镡津文集

今人知道契嵩这个名字，主要来自《六祖坛经》契嵩本。而契嵩当时著称于世并对后世佛学产生较大影响的，是他的“儒佛一贯”说。为对抗北宋流行的尊儒斥佛风气，契嵩撰《辅教编》、《传法正宗记》、《定祖图》，并作万言书上仁宗皇帝，力陈儒佛相通之道及辨正佛教源流，得到仁宗及当朝重臣赏识。嘉佑七年（一○六二），仁宗赐与契嵩“明教大师”称号，《辅教编》《传法正宗记》《定祖图》亦被赐入藏（即北宋《毗卢藏》）。除创立一家学说外，契嵩亦有一定的文学修为，诗文俱佳。当时的文坛领袖欧阳修也对契嵩青眼相看，云：“不意僧中有此郎耶！”《四库全书总目提要》称契嵩“笔力雄伟，论端锋起，实能自畅其说，亦缁徒之雄于文者也”。 

契嵩（1007--1072），俗姓李，字仲灵，自号潜子，藤州镡津（今广西省藤县）人。于筠州洞山晓聪禅师处得法，为云门宗法嗣。为对抗北宋流行的尊儒斥佛风气，契嵩撰《辅教编》、《传法正宗记》、《定祖图》，并作万言书上仁宗皇帝，力陈儒佛相通之道及辨正佛教源流，得到仁宗及当朝重臣赏识。仁宗赐与“明教大师”称号，《辅教编》、《传法正宗记》、《定祖图》亦被赐入藏（即北宋《毗卢藏》）。《镡津文集》乃南宋怀悟所编契嵩诗文总集，所涉文体有论文、书启、悼祭文、墓志铭、游记、序跋、诗歌等，共十九卷。其中最能体现文集价值以及契嵩思想的为卷一至卷三的“辅教编”，为其儒释融合学说的主要载体。而其文学成就亦得到当时及后世的推崇，号称禅僧之翘楚。

契嵩（1007--1072），俗姓李，字仲灵，自号潜子，藤州镡津（今广西省藤县）人。于筠州洞山晓聪禅师处得法，为云门宗法嗣。生于宋真宗景德四年，卒于神宗熙宁五年，年六十六岁。庆历间（公元1045年前后），居杭州灵隐寺。皇祐间（公元1051年前后），入京师，两作万言书上仁宗皇帝。仁宗赐号明教大师。寻还山而卒。契嵩博通内典，尝作《原教》《孝论》十馀篇，以与当时辟佛者抗。有《镡津文集》传于世。所编《六祖大师法宝坛经》，广行于世，人称契嵩本。