生态哲学读本（大众哲学丛书）

生态保护已然成为我们这个时代的主旋律。不过，要保护生态，就要思想先行，就要对我们生存于其中的自然以及我们自身生活的诸多方面进

行反思。这是我们写作本书的目的。

本书是一本简明扼要的"生态哲学"入门书，是写给那些没有哲学基础的大众读者的。既然如此，面向大众，从公众的思想观念以及日常生活生产实践中，寻找与生态保护相关的案例进行分析，发现相应的哲学问题，再进一步分析和解决此问题，就成为本书的追求。

本书包含的生态哲学问题概括起来有六大类：

**类是生态自然观，主要涉及的是公众关于生态自然的一般性看法；

第二类是生态伦理观，主要涉及生态价值观、生态整体观、生态正义观等；

第三类是生态文化观，主要涉及宗教文化、性别文化以及消费主义文化等与生态环境保护之间的关系；

第四类是生态科技观，主要涉及科学技术与生态环境问题的产生及其解决之间的关系；

第五类是生态生活观，主要涉及公众生活态度、生活方式与生态保护之间的关系；

第六类是生态生产观，主要涉及一种有利于生态保护的工业、农业、旅游、城市建设等的模式应是怎样的。

对于上述每大类，本书又分成若干个专题进行撰写。如关于生态自然观问题，涉及生物与生态环境的关系问题、自然是否有规律的问题、食物

链问题、自然灾害与生态进化问题、外来物种入侵问题、人类与自然的关系问题等。

这样一来，就可以让公众在相关案例的展示、分析中，体会到其中的生态哲学思想以及此思想对于生态保护的意义，打破传统观念，树立正确的生态哲学观。

——生态自然观：生物并不单方面依赖生态系统，生态系统也受到生物的影响；自然是存在规律性的，但是科学的进一步认识揭示出，自然也存在非规律性现象；自然存在简单性的方面，但也存在复杂性的方面；破坏了的生态环境是可以修复的，但有些是不可逆的；人和自然的生存发展是相互影响和依赖的。

——生态伦理观：自然界中的事物不只有相对于人类的价值，如经济价值，也有相对于自身的价值，如生态价值等，这两方面不可偏废；对人有害的对自然不一定有害，以人类的喜好保护生态，并不能很好地保护生态；在某些情况下，是保护生态系统整体还是保护动物，是一个两者不可兼得的问题；为了保护地球整体利益，主权国家可以让渡某些国家利益，尽管这样的让渡应该得到补偿；发达国家排放了更多的二氧化碳，理应承担更多的减排责任。

——生态文化观：对于放生，某些情况下是破坏生态环境的，这其中存在科学与宗教的矛盾，应该加以协调处理；男权主义文化在压迫自然的同时，也压迫妇女，应该反对；女性与自然有着天然的联系，能够更好地保护自然；消费主义文化导致消费的异化，过度消费、炫耀性消费、奢侈消费等的盛行，会导致资源的大量消耗和生态环境的巨大破坏。

——生态科技观：科学技术在给人类带来一系列正面作用的同时，也给生态环境带来破坏；科学技术是解决环境问题的重要手段，但其解决生态环境问题是有限度的；传统文化中含有丰富的生态保护知识，应该挖掘、发扬；现代工农业生产模式是让环境适应科学，而不是让科学适应环境，由此造成生态环境的破坏；所谓的"清洁能源"，并不是说它们不造成生态环境影响，应该对此具体分析，加以关注。

——生态生活观：某些"垃圾"，包括生活垃圾和生产垃圾，能够回收利用，变"废"为"宝"；宠物饲养并不等同于动物保护，更不等同于生态保护，应该辩证看待；全球范围仍然存在粮食短缺，中国也面临粮食问题，浪费粮食不仅意味着对人类的犯罪，也意味着对生态环境的犯罪；

在目前的形势下，不能走"先污染后保护"的道路，发展不可以以生态环境污染为代价。

——生态生产观：传统的工业和农业生产模式是线性的，造成一系列生态环境破坏，走生态工业和生态农业道路，是必然选择；城镇建设应

该兼顾生态环境，不能美了城镇，害了生态；旅游开发与生态保护应该并重，不可重开发轻保护；生态恢复是一复杂的过程，一定要谨慎，防止恢复过程中对生态的破坏。

让我们阅读此书吧！有什么样的生态保护理念，才会有什么样的生态保护行为！世界的未来在于你、我、他生态保护理念的建立！

肖显静

2013.9

 

　　肖显静编写的《生态哲学读本》包含的生态哲学 问题有概括起来有六大类：第一类是生态自然观，主 要涉及的是公众关于生态自然的一般性看法；第二类 是生态伦理观，主要涉及生态价值观、生态整体观、 生态正义等：第三类是生态文化观，主要涉及宗教文 化、性别文化以及消费主义文化与生态环境保护之间 的关系；第四类是生态科技观，主要涉及科学技术与 生态环境问题的产生及其解决之关联及其发展方向等 ；第五类是生态生活观，主要涉及公众生活态度、生 活方式与生态保护之间的关系；第六类是生态生产观 ，主要涉及一种有利于生态保护的工业、农业、旅游 、城市建设等的模式应是怎样的。

　　肖显静，现任中国科学院大学人文学院教授、博士生导师，人文学院科学哲学与科学社会学系主任。兼任中国自然辩证法研究会常务理事、科技与社会专业委员会、未来哲学与发展战略专业委员会副理事长；中国科学学与科技政策研究会科学社会学专业委员会副主任；中国环境伦理学研究会副秘书长；中国环境文化促进会环境文化理论专业委员会委员等。主要从事生态学哲学、科学技术与环境研究。

肖显静

（中国社会科学院哲学研究所）

在我国，有关生态伦理方面的书籍很多，而有关生态哲学方面的，就很少了。至于面向大众的生态哲学书籍，就我所知还没有，《生态哲学读本》可以说是第一部国内面向大众的生态哲学书籍，应该说具有一定的开拓意义。

从内容上看，本书一改传统的将生态哲学集中在生态伦理之局面，从生态自然观、生态伦理观、生态文化观、生态科技观、生态生活观、生态生产观多个方面，勾勒出生态哲学的全面内涵，体现生态哲学的完整性。如关于生态自然观问题，其中涉及到生物与生态环境的关系问题，自然是否有规律的问题，食物链问题，自然灾害与生态进化问题，外来物种入侵问题，人类与自然的关系问题等。

从形式上看，本书是一本简明扼要的“生态哲学”入门书，是写给那些没有哲学基础的大众读者看的。既然如此，面向大众，从公众的生产生活实践中，寻找与生态保护相关的案例，进行分析，发现相应的哲学问题，再进一步分析和解决此问题，就成为本书的追求。如此，本书是从大众的思想观念以及日常生活生产实践的角度来谈“生态哲学”，做到了“面向大众，立足生活”，走在学术发展和人类实践的最前列。

本书以问题为导向，以分析问题和解决问题为途径，展开相关的论述。这点从文章的标题中就可以看出，如生态与生态环境：谁依靠谁？对人有害的就一定对自然有害吗？男权文化既压迫自然又压迫女性吗？让科学适应环境还是让环境适应科学？宠爱动物就是热爱生态吗？生态保护等于植树造林吗？这样一来，就可以引导读者带着相关问题展开阅读，并在阅读的过程中展开思考，在思考的基础上，对相关问题给出相应的回答。

“从实践到理论，再从理论到实践”，是本书的写作宗旨。考虑到本书的对象是“大众”，而且也考虑到“生态哲学”理论研究开展时间不长，许多理论还不很成熟，故本书的写作以案例展示引出相关的生态难题，然后再根据已有的生态哲学相关理论对此进行深入分析，最后给出相关结论和供进一步讨论的问题。这样的写作，既与生态哲学理论发展现状相一致，也与大众的生产生活实际相关联，既在理论上“顶天”，也在实践上“立地”。

说到底，生态问题是由公众在他们的生产生活过程中产生的，也应该在他们的生产生活过程中解决；“生态哲学”绝不是“生态学哲学”，而是与生态破坏与生态保护紧密关联的哲学。如此，本书的写作定位于“生态”，即从“生态保护”的角度来谈“生态哲学”，而非从“生态学”的角度来谈“生态学哲学”。如此，就使得本书的理论资源非常丰富，体现了生态哲学现有阶段的*进展，而且还把这样的“生态哲学”进展通过具体生态保护案例的“生态哲学”分析展现出来。如在生态自然观上，关注自然的有机整体性、人与自然之间的关联等；在生态伦理观，关注自然的多种价值、生物中心论、生态中心论、生态正义和全球伦理等；在生态文化观上，关注生态女权主义、传统宗教中的生态意涵、消费主义文化与生态保护等；在生态科技观上，关注科学哲学、技术哲学以及科学技术论关于科学技术的相关论述与环境问题的关联；在生态生活观上，关注日常生活与生态保护之间的关联、公众的环境权利维护等待在生态生产观上，关注绿色经济、低碳经济、循环经济、清洁生产等的内涵以及与环境保护的关联。

也正因为本书具有以上特点，使得它从整体上是“从科学走向人文，从自然走向社会”。所谓“从科学到人文”指的是，“生态哲学”与“生态学哲学”是紧密关联的，对生态破坏的分析以及对生态保护的追求，离不开生态学以及生态学哲学，可又不能完全局限于此，生态哲学的展开应该从科学和人文两个角度进行，分析人类的伦理观、文化观、价值观、经济观等对生态保护的影响；所谓“从自然走向社会”指的是，生态问题的呈现及其解决是以改变了的自然面貌展现的，如此就要关注自然，不过，更要注意的是，生态问题的产生及其解决根本上起因于社会，是社会各方面的设置及其氛围规制以及驱使了人们作出相应的思考和行动，由此产生了如此的生态问题和生态保护实践，鉴此，生态哲学的展开还应该从自然和社会两个角度进行。这，应该是本书*的特点。