端虚草堂：古方临证化裁

《端虚草堂古方临证化裁》，是一本继承了中医经典，有一定临床价值的中医著作。作者王崇佑，出生于甘肃庆阳。庆阳有岐伯故里之称，是中医药文化的发祥地，中医药文化传统深厚。崇佑的祖上多人悬壶济世，其父亲曾是赤脚医生，长期从事乡村医疗，上世纪70年代，以其自拟的中医方剂成功防治了地方瘟疫，获得省卫生厅的表彰。崇佑本人自幼受家庭影响，潜心研读中医经典，在逆境中勤学不辍，于困厄中不改初衷，终有所成，擅长治疗疑难杂症，在前列腺增生、肾结石、粉刺、眼底出血、鼻忸、糖尿病等领域取得了良好的疗效，医德医术在患者中很有口碑。施诊之余，他把自己多年学习中医经典和临床应用的心得体会，编纂成书，对多个中医传统经验良方注解详细，值得广大中医药同仁参考施用。
 

端虚草堂乃崇佑祖上悬壶济世之所，始创于有岐伯故里之称的甘肃庆阳。草堂以“端虚”为名以自勉，语出《庄子·人间世》“端而虚，勉而一”，端即正也，不偏不倚，君子之道；虚即谦也，可兼可容，不刚不愎。草堂创办迄今，遵循“医乃仁术”之古训，以大慈恻隐之心，探求医道，救助疾患。

王崇佑
字彬蘅，号端虚主人。祖籍陕西旬邑，出生于有岐伯故里之称的甘肃庆阳。中医世家之后，自幼受中医文化熏陶，悉心研读中医经典理论，具有超过二十年中医临床经验，形成了辩证准确和用药精简的治疗风格，擅长治疗多种疑难杂症，在中医治疗前列腺增生、肾结石、粉刺、眼底出血、鼻忸、糖尿病等领域取得了良好疗效。

浏览中医经典，正本溯源；研习诸家学说，求其奥旨。医典之祖，首推《内经》，轩岐以下，大家辈出，扁鹊切脉诊断，著《难经》以言脉理；淳于意著《诊籍》而后有医案问世；仲景采《内》《难》精义，勤求博采，撰成《伤寒杂病论》，四诊八纲，辩证施治；六经分证，各有主方；八法奇偶，各立治则。杂病施治，亦有主方。华佗精于内外各科，并治麻沸散、创五禽戏。董奉、壶公，医术精湛、医德高尚，“杏林”，“悬壶”已成医者殊荣。黄甫谧著《针灸甲乙经》体系完备，承先启后为针灸之专著。葛洪创效捷便廉之方剂，使“贫家野居”、“皆能立办”，以救生众。陶弘景著《本草经集注》，既疏理本草混乱之状况，更创立以治疗性能分类，有利临床应用。

今天，在全球化浪潮加速、“互联网+”风起云涌、云医院实践迈步向前的环境下，面对时代和环境的变化，中医药的发展出路在于传承和创新，其具体途径和措施 可以是多维度的探索。姑且对撇开制约中医药发展的体制性因素不论，不可否认,中医药的发展创新，需要保持开放的心态，需要培养与时俱进的探索精神，需要吸 收现代生命科学的新成果，需要借鉴现代服务业的组织管理方式，这些理念和实践都极其重要，也不可或缺，但万变不能离其宗——传承经典是才是中医药发展创新 的前提和基础。
中医经典是构成中医理论的核心内涵，是中医临床思维观点的源头活水。只有坚持研读经典，才能把握中医药传承的基础，离开对经典原汁 原味的学习和传承，中医药的复兴成为无源之水，乃至南辕北辙，这是学好中医的关键，要把经典著作学习和临床实践结合起来，在临床中不拘泥古人成说，灵活运 用，才能奏效。
对此，中医泰斗裘沛然先生曾有过一个精彩的比喻，读经典如熬中药，要“猛火煮，慢火温”，才能煎出味道。所谓“猛火煮”，即在经典 学习上要下苦功夫，要熟读熟背。“慢火温”，指对书中重要内容要反复吟咏，融会贯通。熟读、背诵经典是学习中医的一项基本功。通过学习经典，不局限于掌握 一些具体的治疗方法，重要的是领会和继承蕴含其中的中医药文化精髓，继承“医乃仁术”的医德理念，践行“大医精诚”的事业追求。
今天，中医药经典的传承和创新需要一批执着务实的人一起担当，共同耕耘和守望中医药田园。对于任何一位有志于中医药研究和实践工作的人，都要耐下心来，做好原汁原味的继承，在此基础上推动中医药的发展创新。  ——刘维忠

凡伤寒之病，皆自风寒得之，邪气在表，未有温覆而不消散者，若得入里，必致延久。一人不愈，而亲属之亲近者，日就其气，气从鼻入，必将传染，此其病之微甚，亦在乎治之迟早耳。 1.大温中饮（明·张景岳）
歌曰：温中熟地参术草，归柴麻黄肉桂姜。
六脉无力素禀薄，云腾雨施功独高。
凡患阳虚伤寒，及一切四时劳倦，寒疫阴暑之人，身虽炽热，时犹畏寒。即在夏月，亦欲衣被覆盖，或喜热汤。或兼呕恶泻泄，但六脉无力，肩背怯寒，邪气不能外达等证。此元阳大虚，正不胜邪之候。若非峻补托散，则寒邪日深，必致不救 ，温中自可散寒，即此方也。服后畏寒悉除，觉有躁热乃阳回佳兆，不可疑之畏之。此外，凡以素禀薄弱之辈，或感阴邪时疫，发热困倦，虽未见如前阴证，而热邪未甚者，但于初感时，即遂用此饮，连进二三服，无不随药随愈，非虚言也。此方宜与理阴煎、麻桂饮参用。
方药：熟地12-24 白术10-15 当归10-15 人参6-10 炙草5 柴胡6-12 麻黄5-10 肉桂5-8 干姜炒5-8
用法：麻黄先下水煎去浮沫，继下余药，温服，或略盖取微汗。
加减：如气虚加黄芪10-20。如寒盛阳虚者加制附子6-10，头痛加川芎或白芷、细辛。阳虚气陷，加升麻，如肚腹泄泻，宜少减柴胡，加防风，细辛亦可。
按：尝见伤寒之治，惟仲景能知温散，如麻黄、桂枝等汤是也，亦知补气而散，如小柴胡之属是也。至若阳根于阴，汗化于液，从补血而散，而云腾致雨之妙，则仲景犹所未及，故制此方，乃邪从营解第一义也，其功难以尽述，所当深察。