古希腊人的性与情

这是一部引经据典、篇幅庞大的学术著作。作者汉斯·利希特是德国莱比锡大学教授，英译者约翰·亨利·弗里兹曾翻译过数部希腊、罗马古典文学方面的重要著作。劳伦斯·道森在出版前曾对译本做了重要的编辑工作，包括配插图和增加索引。这部著作援引大量古希腊文学、艺术、历史作品中关于性爱和情色的记录，详细而生动地展现了渗透古希腊社会生活方方面面的两性关系和性生活状况。

第一部
　　第一章　婚姻与妇女的生活
　 1．希腊妇女
　 我们经常听到有人断言，希腊的已婚妇女地位低微，但今天这一说法之谬误已无须强调。这种错误的结论之所以会出现，是由于它植根于一个错误前提，那就是对妇女的不当评价。在古希腊人短短的历史中，虽然他们在政治方面并无多大建树，但生活上他们是不折不扣的艺术家。所以他们对待妇女这个整体依自然之道作了应有的规限。现代的观点把女人分为两种类型：母亲和交际花。这一点希腊人自古以来就在他们的文化中有所认同，并依此行事。两种女人中的后者我们稍后再谈论，总之希腊人对于母亲总是怀有无上的敬意。一个女人成为母亲后便完成了她的人生使命，以后尽她所想会安排给她做的只有两件事——处理家庭内务和养育后代。女孩就养到她嫁为人妇，少年则等到他的精神个体完全觉醒。婚姻对希腊人来讲只是一种手段，最终目的是延续合法后代，让家庭得到有序可靠的管理。妻子是绝对意义上的主妇，因为她对家事有绝对的控制权。当然我们大可以说这种婚姻平淡无趣，跟现代妇女在社会生活中扮演的角色相比，我们也不得不承认这一点。但从另一方面看，这种婚姻形式正好摆脱了现代婚姻中频频出现的欺骗和矫饰。希腊语言中没有跟“调情”、“献殷勤”和“卖弄风情”相对应的词汇，这不是偶然的。
现代的男人可能会问，希腊的女孩子和女人过着这样缄默无闻的生活，难道不会觉得生活极其苦闷和无望吗？答案恰恰相反，没有接触过不会放在心上，希腊女人极其认真地对待限于自己家庭事务的那几项工作（当然并非不重要），根本就没有时间对她们的生存来一番冥思苦想。
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