一个男人的成长

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  • 印刷时间:2009年05月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787500843856
作者:薇薇夫人出版社:工人出版社出版时间:2009年05月 
编辑推荐
2008年*畅销女性心灵读物:《一个女人的成长》男人篇。 华人心灵畅销作家薇薇夫人带你深入品读“男人”这本书。在这本书中作者参照别人的智慧和经验,加上她的学习、观察、体会和了解,以轻松自在女人的身份来写男人的成长,提供了一种独特的女性视角,希望能唤出轻松自在的现代男人,让男人和女人在这个世界里和谐相处,携手前行。  
内容简介
写了几十年专栏,尽管接触的女性议题比较多,但薇薇夫人也观察到:当代社会里,男性在备受重视与栽培的背后,责任和压力同时也是妨碍成长的框架,很多男性一辈子活在环境的束缚之中,缺乏独立思考的智慧,也无法发挥自我能力,这实在是莫大的遗憾。
薇薇夫人认为男人的成长问题一点也不比“女人的成长”简单。作者谦称,自己既不是科学家也不是心理学家,只是个认真的生活者:认真学习,认真观察,认真体会,从接触过的、看到过的男性中去了解男性。
《一个男人的成长》这本书里,作者参照别人的智慧和经验,加上她的学习、观察、体会和了解,以轻松自在女人的身份来写男人的成长,提供了一种独特的女性视角,希望能唤出轻松自在的现代男人,让男人和女人在这个世界里和谐相处,携手前行。
作者简介
薇薇夫人本名乐茞军,曾任《联合报》专栏作家、华视“今天”节目制作人及主持人、《世界日报》家庭版主编、《国语日报》文化中心主任、副社长、社长。为《联合报》专栏执笔二十六年,对情感、家庭问题见解独到,使她成为台湾最有影响力的女性作家之一;长期投身儿童教育
目  录
写在前面
第一篇 龙的传人
 天之骄子
  1 吾儿!吾儿!
  2 名字与性别情结
  3 玩具世界无男女
  4 男儿性格与溺爱
 教育
  1 长不大的娇儿
  2 学习照顾别人
  3 闯祸捣乱我最行
  4 幼儿园:群我第一课
 背起小书包
  1 团体生活的第一步
媒体评论
一个男人要走过多少路,才可以称得上是一个男人?         ——鲍勃•迪伦 美国著名摇滚诗人   人的问题很大成分上是两性问题。上一代的男人和女人制造下一代的男人和女人,问题的延伸或消除是两性共同的事,不能孤立也不能*的划清界限。不成熟的男人或
在线试读部分章节
吾儿!吾儿!
从胚胎开始,就如女性已受歧视一样,男性已备受宠爱与期待。人们用种种方法来猜测母亲腹中胎儿的性别,从古老的迷信到现代科技,测出是女,认命吧(也曾发生骇人听闻的堕掉);测出是男,欢之喜之。就连女权运动推行多年的西方,仍有某些夫妇期待头胎是儿子。而在电影里看见某酋长或国王高举初生男婴向天欢呼:“My son!”充满得意与骄傲,真是豪气冲天。
同样是一个生命的来临,弄璋或弄瓦带给某些父母截然不同的情绪,人类已迈入二十一世纪,然而“男女生而不同”似乎在这个地球上仍处处可见。
在台湾,我们对传宗接代的看法是在两极上,有的夫妇是结婚不要生孩子,有些夫妇求神拜佛,求秘方求科技盼望一举得男。纵然是知识分子家庭,“母以子贵”并不落伍。第一胎生个儿子就“放心”了,以后管他生不生,或生什么都没关系。有些母亲在提到“我儿子”时,语气都高昂些。至于“非生一个儿子不可”而生了七八个女儿的家庭虽然已经不见,但某些家庭的老大如是女儿,则老二或老三多少是在“盼望得男却无奈得女”的情况下出生的。“重男”的现象值得“国民健康局”考虑修订优生保健法,限制进行胎儿的性别筛检,来平衡新生婴儿的性别。
这样“三千宠爱在一身”的强势性别角色,未出生就已经是先声夺人了。不过这强势在人类进化之初并没形成,是生活方式及需要一点一滴历经千千万万年累积而成的。如果初民不靠体力猎食,如果女性不怀孕生孩子,如果组成家庭以后女性不全挑家务担子,男性就不一定能成为一个部落、一个社会、一个国家的强势性别,因为人类曾有过母系社会。
也正由于性别角色是生活方式及需要累积而成的,所以附加的是男性比女性承受更多的压力和期待。一位受过高等教育,自己又是女主管的母亲曾说:“幸好我没有儿子,要不我会更累更紧张地做妈妈,因为我一定对儿子的期盼更高,要求更严。不管怎么说,男人在这个世界上就是要努力拼斗,而女人则可进可退,我当然会从小要儿子出人头地。”
如果做个调查,相信会有很多父母和这位母亲有同样的观念吧!至少在目前的人类社会中,这还是个事实。于是这个生下来给他玩玉的小子,就比生下来玩瓦的丫头,无辜地背负了大量的压力和期待。某些女权主义者若一味地责怪“男权”和“父权”都是男人搞出来的,倒也不十分公平呢!
《女权主义》(台北远流出版)这本书里有一段描写很有趣:曾有几位早期探险家观察狩猎部落,发现北美印第安人有个部落女人权力之大,足以令人感到惊讶,甚至觉得不快。女人有权割让民族的土地、撮合婚事或联姻、缔结盟约、随心所欲地任命酋长和司库、或撤销他们的职务。至于丈夫,他们的地位相当于父权社会里的女人……从出生到死亡,没有一刻不受制于某一个女人……由于帐篷及帐篷里的东西全都属于女人所有,因此如果她与丈夫不和,可以把丈夫赶出帐篷外。
书摘插画
插图

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