线装藏书馆-中华典故（文白对照，简体竖排，香墨印刷，大开本.全四卷）

语言的智慧 智慧的语言 典故，古文中经典故事也。典故可称为浓缩的历史，每一典故都可以牵引出一段发人深省的历史故事。 典故是一滴水，映射着大千世界，中华五千年的历史文化，在一个个简短的典故中得到充分体现。诸如“项庄舞剑，意在沛公”，便可重现楚汉相争的一段历史，并且寓意某人的言行表面上有名目，实际上另有所图。“门可罗雀”又让我们体味世态之炎凉。 读《中华典故》你也能“语出有典”。

中华文明源远流长，历史文化典故也是数不胜数。典故是中国文化中的一朵奇葩，是浓缩的历史，是语言的精华。

典故，就是历朝历代的经典故事，依据《辞海》解释：一、典制和掌故；二、诗文中引用的古代故事和有来历的词语。这样看来，典故的释义要比掌故宽泛。以编者个人的理解，掌故要比典故更民间化、俚俗化、口语化，与逸闻、逸事往往成双出对；典故中的典是典籍的意思，顾名思义，典故也可解释成典籍中的故事和词句。

典故运用很精炼的语言概括了整个故事的大概，以成语等固定的词或短语在民众中约定俗成。譬如刻舟求剑、掩耳盗铃、守株待兔、邯郸学步、画蛇添足等，令人一目了然，一读题目就知道讲了怎样的一个故事。所以，典故通常与成语紧紧联系在一起。成语是人们在长期使用语言过程中形成的固定词组或短语。成语典故是汉语词汇中的特殊部分。它们结构简练、含义丰富，有较强的表现力和感染力。但是，在许多成语典故中，字面上不易准确理解，必须认真加以查考。这是成语典故逐渐被人们遗忘和弃用的主要原因。   

追溯典故的来源，大致有三个。第一，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的著名事件，或是某个地名等。如传说古时候有个叫嫦娥的女士偷吃了长生不老的药，但她吃的多了点，就不由自主地飞到月亮上去了。这就是典故『嫦娥奔月』的由来；第二，来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。如古代有个叫谢灵运的诗人，说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话，曹植一个人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后来人们就称才华超出普通人很多的人为『才高八斗』；第三，来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等，如『天女散花』这个典故来源于佛经，后来常用来形容下雪、花落地的情形。『替罪羊』这个典故来源于圣经，喻指为代替别人承担过错的人。

典故在我们的日常生活中是司空见惯的，但若要深究一下某个典故的出处、背后的历史故事以及准确含义，则是很多人不能回答的。人们在日常交往中，如果能恰当地运用典故，就会使语言变得精辟、凝练，谈话更富于感染力；如果在行文写作时适当运用典故，则可以增强文章表现力，用有限的词语展现更为丰富的内涵，收到言简意赅、画龙点睛之功效。

本书从神话、民俗、成语中辑录了众多典故精粹，编者不仅对每个典故的含义进行了解释，还点明了它们的出处，并以通俗易懂的语言将它们背后的人物和故事娓娓道来。阅读典故背后最原始的故事，了解它们的来龙去脉，不仅可以培养、提高语言运用能力，更有助于加深对历史知识的理解。此外，书中还收录了部分不常用的成语或典故，以拓宽读者的知识面。

今天的人们说话常喜欢引经据典，一个个经过了漫长的时间涤荡与岁月积淀的典故，无不散发着华夏子孙智慧的光芒。这些凝练的典制、掌故是我们知古鉴今的一扇窗口，也是我们丰富知识、增长阅历的一条捷径。