线装藏书馆-论语（文白对照，简体竖排，香墨印刷，大开本.全四卷）
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作者:孔子 编著出版社:光明日报出版社出版时间:2012年06月
- 版 次：1
- 页 数：
- 字 数：
- 印刷时间：2012年06月01日
- 开 本：16开
- 纸 张：胶版纸
- 包 装：精装
- 是否套装：否
- 国际标准书号ISBN：9787511225672
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“无不生仲尼，万古如长夜” 《论语》孔子学说的代表作。《论语》是孔子及其弟子的言论的汇编。《论语》内容十分广泛，涉及人类社会生活等各个方面，对中华民族的心理素质教育及道德行为起到过重大影响，在中国古代思想文化领域具有无与伦比的地位。中国人的素质修养、道德观念、思维模式和社会习俗，无不有着《论语》所产生的深深的烙印。 孔子学说与《论语》，无论在任何时代，任何地方，始终具有不可摧毁的不朽价值。
目 录
线装藏书馆-论语 卷一
线装藏书馆-论语 卷二
线装藏书馆-论语 卷三
线装藏书馆-论语 卷四
在线试读部分章节
《论语》是中国古代儒家思想的一部重要典籍，是孔子弟子记述孔子言行的语录体著作。这部书大约最后编定于战国初期，是孔子死后由孔子的弟子及再传弟子辑录而成。它是记载孔子思想最集中的一部著作。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国人。生于公元前551年，卒于公元前479年。是我国古代最伟大的思想家和教育家，是儒家学派的创始人，在历史上被尊称为圣人。
孔子曾做过陬邑（今山东曲阜东南）宰，本身属于贵族阶级下层的『士』。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子三岁时，父亲就死了，十七岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊（乘田）的小吏。后来孔子精通『六艺』（礼、乐、射、御、书、数）。
孔子的政治主张是『礼』和『仁』的学说。他生活于春秋大变革时代，反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的『礼』，是一种政治秩序，他所说的『仁』，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子『仁』的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离十四年周游列国，于公元前484年（鲁哀公十一年）返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的六十八岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——『六经』。
公元前479年，孔子去世，享年七十二岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共二十篇。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。
《论语》作为孔子及门人的言行辑录，内容非常广泛，涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多内容，是儒学最主要的经典著作。此书为华民族的道德行为教育起到过重大影响。直至近代新文化运动前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的必读书之一。
通览全书，其论述方式并不完整、规范，感想也随事而起，显得比较散乱。然而从另一方面讲，也显示了语录体著作的独特的魁力，《论语》语言含蓄隽永，故事简洁生动，常常能体现出一些长篇论述所难以达到的思想境界，也折射出一些长篇论述难以反映的人物个性和环境情趣。同时，《论语》灵活的编撰形式，也从多方位、多视觉地体现出了孔了的思想、品行、才识、趣味、生活环境和时代背景，有利于读者全面系统地了解孔子及其思想。无论从思想价值还是从艺术魅力上讲，《论语》都是一部不可不读的国学经典。
在《论语》简短的语言中，体现了孔子深刻的思想内容，对后代政治、思想、文学艺术产生了巨大影响，被西方人称为中国人的《圣经》。书中很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的『中庸之道』更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语·雍也》中所提到的『质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。』了解《论语》，对了解中国传统文化，学习语言，加强自身思想品德修养，都是非常有益的。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国人。生于公元前551年，卒于公元前479年。是我国古代最伟大的思想家和教育家，是儒家学派的创始人，在历史上被尊称为圣人。
孔子曾做过陬邑（今山东曲阜东南）宰，本身属于贵族阶级下层的『士』。他的母亲姓颜，名叫征在。孔子三岁时，父亲就死了，十七岁时母亲也死了。孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊（乘田）的小吏。后来孔子精通『六艺』（礼、乐、射、御、书、数）。
孔子的政治主张是『礼』和『仁』的学说。他生活于春秋大变革时代，反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的『礼』，是一种政治秩序，他所说的『仁』，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子『仁』的政治主张，孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离十四年周游列国，于公元前484年（鲁哀公十一年）返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的六十八岁的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——『六经』。
公元前479年，孔子去世，享年七十二岁。他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共二十篇。《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。
《论语》作为孔子及门人的言行辑录，内容非常广泛，涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多内容，是儒学最主要的经典著作。此书为华民族的道德行为教育起到过重大影响。直至近代新文化运动前，约在两千多年的历史中，一直是中国人的必读书之一。
通览全书，其论述方式并不完整、规范，感想也随事而起，显得比较散乱。然而从另一方面讲，也显示了语录体著作的独特的魁力，《论语》语言含蓄隽永，故事简洁生动，常常能体现出一些长篇论述所难以达到的思想境界，也折射出一些长篇论述难以反映的人物个性和环境情趣。同时，《论语》灵活的编撰形式，也从多方位、多视觉地体现出了孔了的思想、品行、才识、趣味、生活环境和时代背景，有利于读者全面系统地了解孔子及其思想。无论从思想价值还是从艺术魅力上讲，《论语》都是一部不可不读的国学经典。
在《论语》简短的语言中，体现了孔子深刻的思想内容，对后代政治、思想、文学艺术产生了巨大影响，被西方人称为中国人的《圣经》。书中很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的『中庸之道』更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语·雍也》中所提到的『质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。』了解《论语》，对了解中国传统文化，学习语言，加强自身思想品德修养，都是非常有益的。
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