大家精要：王国维

他是以西洋的文学原理来批评中国旧文学的**人，在黑暗的中国文学批评界，他是一盏引路的明灯，他对于学术界**的功绩，便是经书不当做经书（圣道）看而当做史料看，圣贤不当做圣贤（超人）看而当做凡人看；他把龟甲文、钟鼎文、经籍、实物，作打通的研究，说明古代的史迹。他就是堪称近代中国*富创见性的学术大师的王国维先生！《大家精要》之《王国维》带大家走进王国维的世界！  

王国维（1877～1927），浙江海宁人。近代中国学贯中西的学术大师，在哲学、文学、戏曲史、甲骨文、汉晋木简、敦煌文献、西北地理、蒙元史等方面都有很高的造诣。他28岁发表《红楼梦评论》，开创了用西方哲学、美学、文学观念来分析研究中国古典小说之先河；33岁发表《人间词话》，首倡“境界”说，把古典诗论引入到一片全新的美学视野，为中国诗学、中国美学研究做出了里程碑式的贡献；36岁发表《宋元戏曲史》，成为戏曲史研究的开拓者。他以二重证据法系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，立论精确，为学者所叹服。梁启超称他是“学界重镇”，郭沫若誉之为中国现代文化的“金字塔”，连一向苛以誉人的鲁迅也认为，“要谈国学，他才可以算一个研究国学的人物”。

左玉河，历史学博士，中国社会科学院近代史所研究员、博士生导师、社会文化史研究室副主任，兼中华口述历史研究会秘书长，主要从事中国近现代学术思想史及社会文化史研究。出版有《张东荪文化思想研究》、《张东荪传》、《张东荪学术思想评传》、《从四部之学到七科之学

第1章　旧学新知
　　一、颇为自豪的忠烈之后
王国维，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观。1877年（光绪三年）12月3日生于浙江海宁州盐官镇双仁巷，十岁时全家迁到盐官西南隅周家兜。
海宁州，即今浙江省海宁市，位居浙江北部，钱塘江口北岸。其州城当时在盐官，修建于钱塘江边。其地经济繁荣、文化发达，清代盐官陈氏有“一门三阁老，六部五尚书”之誉。王国维旧宅地“双仁巷”，原有“双仁祠”，为纪念曾任浙西节度使的唐代书法家颜真卿及其从兄颜杲卿两兑弟的忠节而立祠名巷。这样的一种文化氛围，给幼年的王国维留下了深刻的印象。
　盐官最扬名于世的，是被称作“天下奇观”的钱塘江大潮。王国维故居南面几百米远处，便是举世闻名的钱江一线潮汇合处。从南北两岸卷起的白浪，呼啸而来，神奇地汇合在一起，咆哮着西去，就像传说中伍子胥统御的千军万马齐头狂奔，天地为之震撼。差不多12小时后，夜潮一样汹涌而至。
年年月月，观潮听潮，潮来潮又往，多年之后，王国维以一首《虞美人》这样追忆钱江夜潮：“海门空阔月皑皑，依旧素车白马夜潮来。”用“素车白马”来比拟钱江夜潮，足见王国维心中寄托了对伍子胥的追念。
他所要表达的，或许也是一种政治上的见识：国破家亡之际，就算自己身死了，灵魂也要守着家园，也要与山河同在。
王氏家族的先世祖籍在北宋汴京（今河南开封）。《宋史》有王氏先世王圭、王光祖传。
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