曾国藩的智慧微博

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  • 版 次:1
  • 页 数:242
  • 字 数:108000
  • 印刷时间:2010年09月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787538731347
作者:张浩 编著出版社:时代文艺出版社出版时间:2010年09月 
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曾国藩的一生完成了中国古人对自己的至高要求:立功、立德、立言三者兼具的传奇。在乱世中他一生功名显赫,为清朝建立了丰功伟业。如果没有过人的处世智慧,那简直是无法想象的。 
内容简介
曾国藩身为晚清重臣,他在清朝官场风风雨雨几十年,始终屹立不倒;他专修朱子理学,成为清朝最后一个理学大师;他提倡立志高远;做人唯诚信二字而不立;他始终认为,凡事要亲身入局;言行要谨慎;在日常的处世中,更要藏匿自己的锋芒,避免过于暴露自己。他的这些观点、做法,让他在宦海沉浮的世界里游刃有余,终得善终。
曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀,因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。本书力求全方位立体地解读曾国藩识人处事修身的神秘之学,感受他独到的人生策略。
目  录
修身篇
修身须得立志
注释
译文
评述
故事
留言
修身的四个方面
注释
译文
评述
故事
留言
修身贵于自知
在线试读部分章节
修身篇
修身须得立志
君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝①于父母之生,不愧为天地之完人。故其为忧也,以不如舜不如周公为忧也,以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之,蛮夷②猾③夏则忧之,小人在位贤才否闭④则忧之,匹夫匹妇不被己泽则忧之,所谓悲天命而悯人穷,此君子之所忧也。若夫一身之屈伸,一家之饥饱,世俗之荣辱得失、贵贱毁誉,君子固不暇忧及此也。
注释
①忝:愧;②蛮夷:对南方少数民族的贬称;③猾:扰乱:④否闭:淹没之意
译文
君子立志,有以民众为同胞,并奉献出民众需要的物质财富的胸襟气度。有对内振兴民族,对外开创博大业绩的雄心壮志。这样奋发有为,才无愧于父母生养恩情,不愧为人世间最崇高的人。所以,值得他忧虑的,是事业成就不如舜帝不如周公而忧虑,是为不修道德不精通学业而忧虑。因此,当社会腐败,坏人顽固不化就忧虑。外敌入侵,干扰人民就忧虑,小人当道优秀人才被排斥埋没就忧虑,平民百姓没有得到自己的恩惠帮助就忧虑。这就是常说的忧国忧民、怜悯贫弱的优秀品质,是君子们担忧的大事。至于一人的成败,一家的温饱,现实生活中所谓的荣辱得失、地位、名誉等,具有壮志的君子是没闲工夫去忧虑伤神的。
评述
大凡有所造就和有所建树的人,都有一个为国、为民的雄心壮志,都有一个自强不息的精神。诸葛亮讲过“志当存高远”,宋文帝也说过,做人应“慨然立志”,王大之也有一句名言,叫“传家一卷书,惟在汝立志。”他们说的虽然都挺好,仍没有曾国藩的同僚胡林冀说得好,他说,“人生决不该随俗浮沉,生无益于当时,死无闻于后世。唯其如此,我们应自立自强,努力做众人所不敢为、不能为的事情,上以报国,下以振家,不负此昂藏七尺之躯。”之所以说他说得好,是因为他的论说立意深刻,话语明了,全面、细致地表述了做人的标准,指出了做人的第一件事就是立志。也就是说要使自己振作起来,抖擞精神,给自己一个目标。指定一个奋斗目标,明确一个前进方向,时时处处从大局着眼,为国家、为人民大众的利益而做出贡献。这样,才无愧于父母的养育之恩,无愧于国家的培养。试想,很多人并不是智力不如人,意志不如人,条件不如人,然而很多年过去后,他就是不如人的人,究其原因就是他没有确立远大的志向。

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