海峡两岸女性主义学术论丛

情色之美：网络已改变人们的生活方式，女性主义进入了博客时代，在这个全新的话语场地，视觉情色对于人们自我认知的影响尤其巨大，本书由男人研究、美丽之裸女和情色品史三部分构成，涉及性的美学境界和艺术对于性的尊严表达，身体和自我处境的探讨令本书趣味盎然。
　　反全球化运动研究——从构建和谐世界的视角分析： 全球化是我们所处的时代，是我
们生活的世界，除此之外，我们无处遁逃。
从美国、加拿大、欧洲到澳洲，再到南美、南亚、东南亚、非洲，从不为人所知到人所共知，反全球化运动波澜壮阔、世人瞩目。
反全球化运动是世纪之交规模*的群众运动，它代表了一种的责任，也预示着一种的命运。目前的全球问题，需要有人担当。
和谐世界将是全球化与反全球化有机统一的平台，它是全球化趋于完善的方向，也是反全球化更富有建设性的方向。
　　本书还包括：尴尬的温柔——女性学与本土经验、在太阳照不到的地方行走、台湾性/别研究演讲集（上）、台湾性/别研究演讲集（下）、女性叙事与记忆、走神的眸子、女性主义与残雪小说中的自我、她们撑起了大半边天——当代中国女子竞技体育透视、睡美人如何醒来、寻找好她们的故事、生存在边缘、国际人权，法律和中国受虐妇女现状、微笑的话行动——中国女性主义学术文化沙龙文集。

李丹，女，厦门大学化共事务学院政治系副教授。先后在南开大学获得哲学学士学位，在中国人民大学获得法学硕士、博士学位。主要研究方向为全球化与国际政治，共发表论文三十多篇。

第一章　全球化的发展历程与
反全球化运动的兴起
　一　全球化的含义
　反全球化的理论源头在于全球化，研究反全球化必须从全球化谈起，首先要从全球化涵义入手，因为对反全球化运动的讨论是建立在对全球化含义的明确界定基础上的。全球化有着多元的、广泛的、不同层次、不同视域的多重含义，需要进行界定，界定的角度不同，内涵就不同。这是本书研究的一个逻辑起点。
　1从狭义、广义角度界定
　狭义的全球化指经济全球化。全球化首先是经济的全球化，它是全球化的基础，也是全球化的决定性因素。关于经济全球化的含义，比较有代表性的观点有：一是经合组织首席经济学家奥斯特雷的观点，他认为经济全球化主要是指生产要素在全球范围内的广泛流动，实现资源最佳配置的过程；二是国际货币基金组织下的定义：跨国商品及服务贸易与国际资本流动规模和形式的增加，以及技术的广泛迅速传播使世界各国经济的相互依赖性增强；三是法国学者雅克•阿达的观点，他认为经济全球化就是资本主义经济体系对世界的支配和控制。还有许多关于经济全球化的具体观点，如英国科林斯商务词典（第二版）把全球化说成是投资全球化，尤其专指通过对国外的投资，建立生产部件的工厂、制造车间和销售子公司；英国学者赫尔德认为，经济全球化是生产要素、货物、服务和技术在全球范围内自由流动的速度、广度、深度、密度等方面全方位的发展；德国学者卡尔•海因茨•巴奎强调全球化是以贸易联系的密切程度为基准的，“跨越国界的贸易额在世界生产中所占比例越高，世界经济就越强烈地全球化”。索罗斯显然更重视金融领域，他将全球化定义为资本的自由流动和全球金融市场及跨国公司对各国经济日益加强的支配。。香港全球化监察的编委陈敬慈把全球化简单定义为“一个全球资本垄断的过程”，包括量的变化——跨国经济活动、商品、服务、资本和质的变化——生产弹性化、新的管理模式——后福特主义、新的生产模式——跨国企业及跨国生产。
　　……