情--日本妙语和尚佛理随想集

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2012年03月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787544725873
  • 丛书名:佛教文化丛书
作者:(日)高田好胤出版社:译林出版社出版时间:2012年03月 
内容简介

  随着时代的发展,国与国之间的相处,无异于“地球村”里同呼吸共命运的“邻里”。各国和各民族所面临的生存、发展问题,已成为全世界和全人类的共同问题。作者从不同的视角,以七十多年沧桑的智慧之心,直面自然、人生,心系环境生态保护、人类生存状态等当代严峻的现实问题,道义责任之心跃然纸上。“我似乎看到了人类和自然的状态,人类一旦破坏了自然,是不可能长期生存下去的。”言简意赅,语重心长。“一个人要么思想高,要么生活高,两者是不可并行的。”剖析道德人格和人生价值。“知识一旦失去了心灵的支撑,再多、再丰富也毫无价值,反之被过多的知识所累,往往会失去主体的真实形态。”可谓深刻的思想启迪和哲学思考。人一旦失去自我,主体随之异化,知识和智慧就会悖逆于社会人生,成为人性恶之源。本书以朴素的文笔、简明的语言、深入平凡的世事、细语人世无常的悲喜和泽被万物的大爱之心,为我们讲述了什么才是有价值的人生。
    人类的进步基于正确的科学态度、广博的智慧和深邃的思想,融合贯之以天地上下同流的爱。否则,就失去了发展的意义,陷入绝望之中。本书闪耀着作者一叶知秋、滴水观海的智慧之光;浓缩着作者珍贵的人生经历,以及对宇宙、自然、社会的大爱之情。

作者简介

  高田好胤,1924年5月30日生于大阪,法相宗僧侣,奈良药师寺第127任管主,法相宗管长。复兴药师寺金堂,西塔等寺院建筑的倡导者和实行者。被称为“名物(名胜古迹)管长”。幼时家庭生活宽裕,父亲去世后陷于贫困。小学五年级(11岁)时,出家进入奈良药师寺为僧,接受师傅桥本凝胤极为严格的管教。此间的意志磨练和性格塑造为他日后成人打下了良好的基础。善于演讲,语言简洁易懂,幽默风趣,被称为“妙语和尚”。其佛亨宣讲,多次上电台、电视,赢得了不少的听众、观众。审时度势地进行佛事普及宣讲活动,倡导组织了百万卷写经活动并努力推进,计划以100万人写经,每人1000日元的供奉,以此寻求写经布施,筹集写经供养费用,为药师寺金堂的复兴积累资金。并行脚万里,去了全国八百多个市、镇、村,做了八千多次演讲,成为药师寺的中兴之祖。1998年(平成10年)6月22日逝世。

目  录
第一章 心灵的故乡
 在圣地上
 乔达摩的苦恼
 佛教的时代
 加尔各答
 尘埃中的经文
 在圣地
 为什么干扰心情
 思想高洁,青空月明
 谁让我吃饭
 中学时期的逆反
 冉阿让
 心的理解和脑的理解
 掸尘除垢
在线试读部分章节

  第一章 心灵的故乡
  在圣地上
    我记得有这样一件事,一家经营豆馅糯米饼的店铺,突然改变了自己由来已久的经营方式,把一个完整的馅饼分解成馅和皮两部分来卖;顾客买去后,再根据各自的喜好重新做成馅饼。没想到的是,这竟然招来了很多的顾客,销售额也大为增加。从常理而论,这或许有些让人费解,但到底又是什么道理导致这样的呢?还有一家书店也是这样,本质上基本相同,但看上去更为离奇,购买这种“书”的人却是争先恐后,络绎不绝。这又是一种什么样的“书”呢?“书”的封面和平常的书别无二致,可打开一看,竟是一本毫无点墨的“无字书”,一页一页的白纸简直有些让人怵然。据书店销售人员说,顾客买去这本“书”后,可以任意变换自己的角色和不同的方式在上面任意书写创作,以达到不同的愿望并得到不同的乐趣。经营者独到的苦心带来了理想的效果,“无字书”的畅销竟然挤走了流行作家的作品,使书店获得了较大的经营效益。
    从以上的现象来看,豆馅糯米饼和“无字书”在形式上都有一个共性的东西,那就是对物质生活富有的当今时代的逆反和批判。在一个物质生活富裕的社会里,泛滥着一种让人们的所有欲望都想得到满足的“物”。记得东京都就曾宣布过“垃圾战争”的到来,如果把物质过剩时代的“排泄物”都当做“垃圾”的话,当今的日本人就得去面对为自己的“排泄物”而苦闷的悲喜剧。
    在过去的孩童时代,很多人都有过这样的经历,就是做一些诸如竹蜻蜓之类的手工玩具,而现在父母买回来给孩子的都是现成的玩具,孩子们根本就没有一点机会去发挥自己的智巧和创意,大大小小的事情都让钱给解决了。把一个本来完整的馅饼分解成馅和皮两部分来卖,把一本全由白纸装订成的“书”用来向读者销售,并形成了热卖和畅销,这无疑也是人们在行为上对旧有社会现象的逆反和对抗,伴着随之而至的一种警示。
  ……


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