说孔子

这部《说孔子》作品的问世，既是鲍鹏山老师多年学术研究的心得，也是他作为一名文化人对自身所肩负的文化使命的深沉回应。通过这个作品，我们看到的不仅仅是一个孔子，更看到在现代文明与传统文化的激荡中我们苦苦找寻“精神家园”的冲动与渴盼。
今天，我们跨越两千年的时空，拨开历史的迷雾和战乱的硝烟，走近一个充满生命激情的孔子。我们既可以用一个现代人的头脑和眼光去考察和体味他艰难的成圣心路，我们也可以置身于那个年代，与他一起呼吸、一起思想、一起欢乐、一起忧伤，从中获得人生的感悟、思想的启迪和心灵的洗礼。

鲍鹏山，1963年生于安徽六安，1985年毕业于安徽师范大学中文系，现供职于上海电视大学。 主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版的主要著作有《论语导读》《后生小子——诸子百家新九章》《寂寞圣哲——影响我中学时代的一本好书》《论语新读》《中国古

第一讲 家世生平
在中华民族漫长的历史中，孔子一直是极受尊重和推崇的。他是道统的象征，是中华民族的道德和信仰的核心。从住在京城里的皇帝、王公大臣、赶考而来的士子，到遥远边疆地区的无知小民，每个人的心中都有一个孔子。孔子是所有中国人共同的心灵密码。空间上，他是无远弗届的；时间上，他又是无时不在的。
但是，在20世纪，孔子曾遭遇过两场巨大的苦难和不幸：第一次是在上个世纪的20年代初，就是1919年的“五四运动”及“新文化运动”；还有一次就是在上个世纪的70年代初，所谓的“批林批孔”。在这两次运动里面，孔子都成了人们否定的、批判的、声讨的对象。
在1919年的“新文化运动”中，对孔子的批判给我们留下了很多正面的东西，有很多思想的成果和学术上的成就。
那是一个特殊的年代。从鸦片战争开始到1919年，近八十年的时间，我们这个民族经历了太多的失败，太多的耻辱。我们和英国发生过战争——鸦片战争，我们和八国联军发生过战争，和英法联军发生过战争，但我们都失败了。我们还和日本发生了甲午战争，我们仍然以失败告终。一个民族在近八十年的时间里面，所有的对外战争全部以失败而告终，这对一个民族心理的伤害是非常巨大的。直到今天，这些战争所造成的中华民族内心的创伤仍然没有愈合。
　　……