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透过历史的烟云，姜若木编著的《弱势赢家(刘邦有话对你说)》试图还原一个真实的刘邦，并通过对刘邦以及对刘邦事迹中所体现出来的人生道理的整理和人生轨迹的剖析，让读者体验刘邦的成功之路，并且更重要的是，对于刘邦的成功能有所感悟，有所收获，以便对我们的人生之路有所指引，有所借鉴。

内容简介

姜若木编著的《弱势赢家(刘邦有话对你说)》是开国皇帝有话对你说系列之一，《弱势赢家(刘邦有话对你说)》以刘邦的历史事迹为引子，据经引典，以小见大，重现刘邦马背打天下的奋斗历程，展现其作为管理者别开生面的治理之道，结合历史与现代经济管理理念，阐述经营中的大智慧，让读者从刘邦的身上看到创建并管理企业的艺术和能屈能伸的人生智慧。

目　　录

前言
第一章  刘邦对你说个人成功之路
  树立形象，获得支持
  构建人脉关系网
  炒作造势，提升声誉
  重视基层工作经验
  学会放大人生机遇
  敢冒风险抓机遇
  为取成功仁义为本
  确立根基目光长远
第二章  刘邦对你说竞争谋略
  大张旗鼓制造声势
  虚虚实实兵不厌诈
  战略对峙也是一种主动
  博弈之道斗智不斗力
  危急时刻金蝉脱壳
  竞争对决先声夺人
第三章  刘邦对你说用人之道
  以礼待人“借敌”制胜
  肝胆相照用人不疑
  大胆用人破格任用
  用大才不拘小节
  用榜样的力量驾驭人才
  善于稳定人心
  对人才进行有效测试
  用激将法筛选人才
第四章  刘邦对你说管理之道
  优化资源重在管理
  制定制度规范管理
  “不善将兵善将将”
  掌控权力强干弱枝
  提早预防潜在威胁
  调整人才结构
  未雨绸缪知人防变
  利用欲望投其所好
第五章  刘邦对你说个人气度
  做人要豁达大度
  要有一定的人格魄力
  沉着冷静处变不惊
  不拘小节成大事
  要有自知之明
  能容人之过
  成功者善于大智守弱
  以德服人
第六章  刘邦对你说厚黑王道
  学会适时隐藏自己
  巧用厚黑借力策略
  在沉默中发展自己
  用好“乌龟法”
  欲成大事舍弃私情
  为吃老虎巧扮猪

前　　言

“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!”一曲大风歌，唱出了一位英雄的豪情；一段战乱纷纭历史，书写了一代帝王以弱胜强的盛事。
在中国的历史上，汉高祖刘邦是第一位走上圣坛的平民。在刘邦之前，自古帝王莫不是有着所谓的高贵血统，而刘邦却是一位由农民起义领袖转化而来的布衣皇帝。在反抗秦朝暴政的农民起义中，在风起云涌的历史舞台上，刘邦凭借着非凡的人格魅力和雄才大略，在群雄角逐中逐渐崭露头角，进而削平群雄，最终凭借着自己斗智不斗力的手段，战胜了号称“一世之雄”的项羽，继秦始皇之后，建立了一个强大的统一王朝。刘邦也凭借着自己的功绩，而称雄于历史。
经刘邦开创的大汉王朝，前后历时400余年，是中国历史上最长的统一王朝，大汉也成为了中国历史上最伟大的盛世之一，刘邦作为其奠基者，其伟大历史功绩也得到了后世的称颂与敬仰。
品读历史我们会发现一个奇怪而有趣的现象，那就是，在当时的混乱局面中，群雄并起，其中不乏英雄神武之辈，但是最终，作为弱势群体之一的刘邦，在一段混乱的历史结束之后，却站到了历史的最高峰，这种现象值得我们思考和研究，更值得我们学习和借鉴。

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一个人在成功的道路上，想要获得成功，就得有让人信任的品质。
有的人是靠出色的能力，有的是靠极强的凝聚力。重要的一点，就是作为领袖，要善于包装自己，让人们从内心就十分支持你，让自己以一种名正言顺的领导地位出现在世人面前，只有这样才能更容易走向成功。
刘邦作为领袖，就充分利用了古代人迷信的特点，通过神话大肆宣扬自己的非凡之处，给自己披上神圣的外衣，从而让人们从心理上认同自己，这也是古代皇帝善用的一贯做法。
传说汉高祖刘邦尚未出生的时候，老天就已经开始显示神奇的征兆。
一次刘邦的母亲——刘媪在大泽旁歇息，大概是劳累过度，不觉酣然入睡，于是就做了一个奇怪的梦，梦见她与神人交合。当时电闪雷鸣，太公以为大雨要来了，急忙去找刘媪，只见刘媪躺在泽畔，一条蛟龙卧在她身上。刘媪因此而受孕，生下来就是刘邦。
这自然是神奇的征兆，刘邦是龙种无疑!不过，刘媪做这样的奇梦，刘邦他爹太公见这样的奇景，他们不说，谁知道呢?如果是刘邦当了皇帝之后，太公、刘媪才说如此的话，那自然可以判他们一个攀龙附凤的罪名，这大概没有什么问题。但是刘媪死得早，她没有等到刘邦发迹，就一命归阴了，所以恐怕也不是蓄意编造。
我们假定司马迁记下这个传说为真，那么刘媪做过这样的怪梦，谁也没法否定，做梦见到比这更奇特的事多着呢。可是刘太公看见蛟龙一事，恐怕无论如何也不能让人相信，因为自然界中本来就没有龙这种动物。
刘邦当上泗水亭长是在成人之后。即使泗水亭长只是一个小小的差事，但秦法规定：十里设一亭，设亭长，掌治安，宿旅客，理民事。虽然亭长管理的十里地之内人不多，但事务繁多，一人担重任。
刘邦作为一名无业游民， “不事家人生产作业”又“好酒及色”，因此，一个叫王媪的人开的酒馆和一个姓武的妇人开的酒店成为他经常光顾的地方。但苦于无钱，他只能赊酒喝。无钱的人爱赊酒喝还常醉，刘邦也不例外，正所谓“酒债寻常行处有”。俗话说“欠债还钱，天经地义”，但这在刘邦身上并没有实现，主要还是归因于一件怪事。姓武的妇人和王家的老太太感到惊奇的是刘邦的头顶“常有龙形”。虽然，长时间赊酒喝使刘邦债台高筑，但这两位做小本生意的妇人却将账目一笔勾销。
作为一个亭长，刘邦也算清闲，所以他经常回家看老婆吕雉和两个孩子。
有一天，吕雉带着两个孩子在田间耕作，一个过路的老头儿想讨碗水喝，但好心的吕雉却把带到田里的饭食给了他。

一个人在成功的道路上，想要获得成功，就得有让人信任的品质。 
    有的人是靠出色的能力，有的是靠极强的凝聚力。重要的一点，就是作为领袖，要善于包装自己，让人们从内心就十分支持你，让自己以一种名正言顺的领导地位出现在世人面前，只有这样才能更容易走向成功。

刘邦作为领袖，就充分利用了古代人迷信的特点，通过神话大肆宣扬自己的非凡之处，给自己披上神圣的外衣，从而让人们从心理上认同自己，这也是古代皇帝善用的一贯做法。

传说汉高祖刘邦尚未出生的时候，老天就已经开始显示神奇的征兆。 
    
一次刘邦的母亲——刘媪在大泽旁歇息，大概是劳累过度，不觉酣然入睡，于是就做了一个奇怪的梦，梦见她与神人交合。当时电闪雷鸣，太公以为大雨要来了，急忙去找刘媪，只见刘媪躺在泽畔，一条蛟龙卧在她身上。刘媪因此而受孕，生下来就是刘邦。

这自然是神奇的征兆，刘邦是龙种无疑!
不过，刘媪做这样的奇梦，刘邦他爹太公见这样的奇景，他们不说，谁知道呢?如果是刘邦当了皇帝之后，太公、刘媪才说如此的话，那自然可以判他们一个攀龙附凤的罪名，这大概没有什么问题。但是刘媪死得早，她没有等到刘邦发迹，就一命归阴了，所以恐怕也不是蓄意编造。

我们假定司马迁记下这个传说为真，那么刘媪做过这样的怪梦，谁也没法否定，做梦见到比这更奇特的事多着呢。可是刘太公看见蛟龙一事，恐怕无论如何也不能让人相信，因为自然界中本来就没有龙这种动物。

刘邦当上泗水亭长是在成人之后。即使泗水亭长只是一个小小的差事，但秦法规定：十里设一亭，设亭长，掌治安，宿旅客，理民事。虽然亭长管理的十里地之内人不多，但事务繁多，一人担重任。

刘邦作为一名无业游民， “不事家人生产作业
”又“好酒及色”，因此，一个叫王媪的人开的酒馆和一个姓武的妇人开的酒店成为他经常光顾的地方。但苦于无钱，他只能赊酒喝。无钱的人爱赊酒喝还常醉，刘邦也不例外，正所谓“酒债寻常行处有”。俗话说
“欠债还钱，天经地义”，但这在刘邦身上并没有实现，主要还是归因于一件怪事。姓武的妇人和王家的老太太感到惊奇的是刘邦的头顶“常有龙形”。虽然，长时间赊酒喝使刘邦债台高筑，但这两位做小本生意的妇人却将账目一笔勾销。

作为一个亭长，刘邦也算清闲，所以他经常回家看老婆吕雉和两个孩子。 
    
有一天，吕雉带着两个孩子在田间耕作，一个过路的老头儿想讨碗水喝，但好心的吕雉却把带到田里的饭食给了他。 
    
恰巧，讨水的老头儿是位相面先生，所以，他就自然而然地给吕雉算了一卦，说：“夫人是将来要母仪天下的贵人。”
吕雉就是为后人所知的吕后。当时被老头儿说“ 母仪天下”，于是就揣测，难道刘邦是皇帝?
所以，她马上又请老头儿给儿子相面。她的儿子是刘盈。 
     老头告诉吕雉“正因为有这个男孩儿，所以夫人才会母仪天下”。 
     在刘邦死后，刘盈继位，史称汉孝惠帝。 
    
在给吕雉的女儿相面之后，老头儿说：“此女也会大贵。”此女就是嫁给赵王张敖的陆元公主。 
    
刘邦在相面老头儿离开后不久回来了，吕雉把老头儿说的话一五一十地告诉刘邦。刘邦惊喜之余问：“老头儿走多久了?”
吕雉说：“没走多久。”随后，刘邦就追上了他。他烦请老头儿给他相一面。 
    
在仔细端详刘邦一番后，老头儿说：“您的相正如您夫人和孩子一样是贵人之相，但你的贵更难言。”
拜谢之后，刘邦感激地说：“如果日后真如您老人家所说，我定会将您的大恩大德铭记于心。”
在登上皇位之后，刘邦派人去寻找相面老头儿，但已无处可寻。 
     刘邦相信面相，古人都是如此。 
    
在春秋末期、战国初期，赵简子选择无恤作为赵氏继承人，很大原因是听从相师布子卿的话。无恤就是后来作为三卿分晋中一卿的赵襄子，后来他建立了赵国。

关于刘邦的长相，《史记·高祖本纪》中有粗略的记载：
高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。 
     所谓隆准，指的就是高鼻梁。《神相全篇·卷三》曾这样解释：
鼻为中岳，其形属土，为一面之表，肺之灵苗也。……隆高有梁者，主寿；若悬胆而截筒者，富贵。 
     另外，还有如此解释：鼻如截筒，衣食丰隆……
准头圆直，得外衣食。准头丰起，富贵无比……准头圆肥，足食丰衣。 
     P2-4

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