名句中国·社会生活pdf/txt下载_在线阅读全文

编辑推荐

本书是“名句中国”丛书中之一种，系著名修辞学家、语言学家，复旦大学中国语言文学研究所教授、博士生导师吴礼权博士精思傅会，积数十年之功编撰而成。

“社会生活”卷，是“名句中国” 丛书中的第十种，汇聚了有关人性天伦、衣食住行、生老病死、修身养性、生活情趣等等方面的经典名句近两千条，都是中国古代贤哲在长期的社会生活实践中总结概括出来的至理名言。阅读品赏这些名句，不仅可以让我们明白许多做人的道理，也能从中学习到许多修身养性的知识，正确对待生老病死等人类必须直面的现实问题，从而让我们更加懂得生活的情趣与生命的意义，进一步提升我们现实生活的质量，使自己活得快乐、活得具有幸福感。

作者简介

吴礼权，字中庸，安徽安庆人，1964年7月25日生。文学博士（中国修辞学第一位博士学位获得者）。现任复旦大学中国语言文学研究所教授，复旦大学全国重点学科（汉语言文字学学科）博士生导师，中国修辞学会副会长，中国语文现代化学会理事等。曾任日本京都外国语大学客员教授、专任教授，台湾东吴大学客座教授，湖北省政府特聘“楚天学者”讲座教授等，上海市语文学会秘书长、副会长。
学术研究方面，迄今已在国内外发表学术论文160余篇，出版学术专著《中国笔记小说史》、《中国言情小说史》、《清末民初笔记小说史》、《古典小说篇章结构修辞史》、《中国修辞哲学史》、《中国语言哲学史》、《中国现代修辞学通论》、《表达力》、《修辞心理学》、《现代汉语修辞学》、《委婉修辞研究》等16部。另有《阐释修辞论》、《中国修辞学通史》、《中国修辞史》、《20世纪的中国修辞学》、《中国历代语言学家评传》、《大学修辞学》等合著8种。学术论著曾获*奖3项，省部级奖7项，专业类全国最高奖1项，国家教育部科学研究一等奖1项。三十多岁即成为复旦大学百年*年轻的文科教授之一，也是唯一最年轻的语言学教授与博导。曾多次赴日本等海外高校讲学或学术研究、学术交流，并受邀在日本早稻田大学等许多国际知名学府作学术演讲。

显示全部信息

目　　录

前　言

凡　例

人性天伦

衣食住行

生活情趣

生老病死

修身养性

美女容态

媒体评论

“名句中国”丛书，曾以《中国经典名句鉴赏辞典》等不同刊本形式由吉林教育出版社出版发行，在读书界引发热烈反响，是读书界的常销图书。香港商务印书馆出版了本书的繁体字版，在港澳台书市反响热烈。大陆《新文化报》、香港《大公报》对此都有报道与评论。

香港《大公报》文章：《引经据典不求人》（曲飞）
香港人常被批评中文水平每况愈下，在首届文凭试四个核心科目中，中文科更成为及格率*的一科。有人建议重设文言经典范文，让学生从经典中学习，提升文学修养。重推范文的可行性尚待研究，近期出版的《中国名言引语词典》一书也许可以解决燃眉之急。此书博採众长，荟萃了脍炙人口、歷来引用频率较高的经典名句，为读者提供引经据典的参考方便。作者吴礼权乃文学博士，復旦大学中国语言文学研究所教授、中国修辞学会副会长。发表学术论文一百六十馀篇，曾多次赴日本、台湾、香港等地进行学术研究及交流，并受邀在日本早稻田大学等国际著名学府作学术演讲。

“名句中国”丛书，曾以《中国经典名句鉴赏辞典》等不同刊本形式由吉林教育出版社出版发行，在读书界引发热烈反响，是读书界的常销图书。香港商务印书馆出版了本书的繁体字版，在港澳台书市反响热烈。大陆《新文化报》、香港《大公报》对此都有报道与评论。


	大陆《新文化报》文章：“一本书串起名言名句的珍珠”。


	今日人物：吉林教育出版社社长王新


	 


	　推荐书目：《中国经典名句鉴赏辞典》


	　　近些年的全国两会上，温家宝总理在答记者问时，多次恰当引用中国经典名句，妙语连珠，总是博得现场记者的阵阵掌声。对热衷学习中国传统名言名句的读者，吉林教育出版社社长王新推荐了《中国经典名句鉴赏辞典》。


	　　王新说，近几年，上到政府官员，下到普通百姓，不少人都热衷于国学。但是，中国传统文化中的一些经典著作，很多人读起来很吃力。“现在生活节奏这么快，让人们再去读这些生涩难懂的中国经典的著作，也是不太可能的。”王新说，中国经典著作里有一些名言名句，集中了这些经典名著中最精华的东西。“它们就像散落在经典著作中一颗颗珍珠，需要把它们都串起来。这本《中国经典名句鉴赏辞典》就起到了这个作用。”


	　　《中国经典名句鉴赏辞典》共收录了名言名句8000多条，适用范围广泛，针对不同的读者群还有不同的版本。其中收录了2000多条名句的版本中，选取的是最常用的句子，*公务员等群体鉴赏。收录了3200多条的小辞典版本方便又小巧，方便携带学习。为方便老年读者阅读，还专门出版了大字本。


	　　这本书的作者吴礼权是复旦大学中文系教授，他还运用现代的科技手段和互联网技术，筛选了人们使用频率最高的名句。


	　　王新还提到，温家宝在两会上引用的诗句，在这本书中几乎都能找到。


	　　新文化报记者艾灵 


	 


	香港《大公报》文章：《引经据典不求人》（曲飞）


	香港人常被批评中文水平每况愈下，在首届文凭试四个核心科目中，中文科更成为及格率*的一科。有人建议重设文言经典范文，让学生从经典中学习，提升文学修养。重推范文的可行性尚待研究，近期出版的《中国名言引语词典》一书也许可以解决燃眉之急。此书博採众长，荟萃了脍炙人口、歷来引用频率较高的经典名句，为读者提供引经据典的参考方便。作者吴礼权乃文学博士，復旦大学中国语言文学研究所教授、中国修辞学会副会长。发表学术论文一百六十馀篇，曾多次赴日本、台湾、香港等地进行学术研究及交流，并受邀在日本早稻田大学等国际著名学府作学术演讲。


	　　书本收录约三千条经典名句，并按使用意义分成四部分：“情感．哲理”、“生活．人生”、“自然．风光”、“人文．社会”；每部分又有若干小分类，方便读者查阅。每个词条由名句、註释和赏析点评三部分组成。註释不仅有详尽的语义解释，还有语法说明，并为难字、僻字或有特殊读音的字进行了标註，使内容更加明白易懂，消除阅读的障碍。点评剖析句子的深刻意蕴，就内容主旨和艺术手法等加以概述解说，深入浅出，优美精闢。书中收录脍炙人口的名句，清晰标明出处，所选择的都是流传最广、影响*的精句。


	　　例如在生活情趣篇章，选取“非必丝与竹，山水有清音。”正是来自了晋．左思《招隐诗》其一的“杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白雪停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。非必丝与竹，山水有清音。”意解：手拿?木杖寻隐士，荒芜的道路古今都没有人行。四周只见岩穴不见房屋，山丘之中却有弹琴声。山北积雪皑皑，山南的树林红花艷艷。清澈的泉水激盪山石，小鱼嬉戏时浮时沉。不必一定要有管弦乐器，山水自有清妙的声音。充分反映出诗人将山林之景表现得十分清新朗丽，把隐居之处描写成秀丽的山水和优美的环境，隐居生活脱离尘俗而自有情趣。他託山水以寓意，对山林世界中自在万物的歌颂。


	　　笔者忽发奇想，若果香港的年轻人在闲时游山玩水，遇上风光明媚的美景，拍张照片上载到社交网站，套用《中国名言引语词典》记载苏轼《题西林壁》的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”即可写出山脉不同形态的美。寇准《咏华山》的“举头红日近，回首白云低”正好用作形容高耸入云的山峰。翁卷《野望》的“闲上山来看野水，忽于水底见青山”虽然简单，却尽显生活中俯拾皆是趣味。


	　　除了生活情趣篇章，还有日月星晨篇章，吴礼权选取了“东西生日月，昼夜如转珠。”不期然令笔者想起一篇有关中国国家主席习*两天美国之行，引起印度退休华人学者谭中的兴意，透过唐代诗人．元稹《苦雨》的字句，引用“东西生日月，昼夜如转珠。”来表达世界之大，人们之间（或者国与国之间）总会有很远距离，但人类却可共同创造日月星辰的光辉灿烂。

显示全部信息

在线试读部分章节

哀哀父母，生我劬劳。
【注释】出自先秦《诗经·小雅·蓼莪》。哀哀，指哀伤的样子。劬（ｑú），劳苦、劳累。
【译文／点评】可怜父母老双亲，生我养我多艰辛。此是歌颂父母养育之恩的诗句，虽然质朴无华，却道出了天下子女的真实心声，因此几千年来一直最能打动人心。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
【注释】出自唐·元稹《遣悲怀三首》之二。诚知，虽然确实知道。此恨，指夫妻生离死别的遗憾。百事哀，指事事艰难。
【译文／点评】虽然明明知道夫妻生离死别是人人都有的共同遗憾，可是因为我们是贫贱夫妻，所以事事都过得非常艰难。此言意在凸显诗人没能在妻子生前给予她幸福的愧疚之情。“贫贱夫妻百事哀”一句，则成为后代感叹贫贱夫妻度日不易的经典名句。

人有喜怒哀乐，犹天之有春夏秋冬。
【注释】出自汉·董仲舒《春秋繁露·如天之为》。犹，就像。之，结构助词，放在主谓语之间，取消句子的独立性。
【译文／点评】人有喜怒哀乐等各种感情，就像天有春夏秋冬四季一样自然。此言人有各种不同的情感展露是正常现象。

早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶。
【注释】出自元·武汉臣《玉壶春》第一折。
【译文／点评】此言日常生活的常态及必要开支的不可或缺。

采菊东篱下，悠然见南山。
【注释】出自晋·陶渊明《饮酒二十首》之五。南山，指庐山。

哀哀父母，生我劬劳。


	【注释】出自先秦《诗经·小雅·蓼莪》。哀哀，指哀伤的样子。劬（ｑú），劳苦、劳累。


	【译文／点评】可怜父母老双亲，生我养我多艰辛。此是歌颂父母养育之恩的诗句，虽然质朴无华，却道出了天下子女的真实心声，因此几千年来一直最能打动人心。


	


	诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。


	【注释】出自唐·元稹《遣悲怀三首》之二。诚知，虽然确实知道。此恨，指夫妻生离死别的遗憾。百事哀，指事事艰难。


	【译文／点评】虽然明明知道夫妻生离死别是人人都有的共同遗憾，可是因为我们是贫贱夫妻，所以事事都过得非常艰难。此言意在凸显诗人没能在妻子生前给予她幸福的愧疚之情。“贫贱夫妻百事哀”一句，则成为后代感叹贫贱夫妻度日不易的经典名句。


	


	人有喜怒哀乐，犹天之有春夏秋冬。


	【注释】出自汉·董仲舒《春秋繁露·如天之为》。犹，就像。之，结构助词，放在主谓语之间，取消句子的独立性。


	【译文／点评】人有喜怒哀乐等各种感情，就像天有春夏秋冬四季一样自然。此言人有各种不同的情感展露是正常现象。


	


	早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶。


	【注释】出自元·武汉臣《玉壶春》第一折。


	【译文／点评】此言日常生活的常态及必要开支的不可或缺。


	


	采菊东篱下，悠然见南山。


	【注释】出自晋·陶渊明《饮酒二十首》之五。南山，指庐山。


	【译文／点评】此写归隐田园的悠闲情趣。采菊东篱之下，已然充满了浓厚的悠闲生活情趣；而以“悠然” 一词写无意间抬头见山之景，则让不期而至的悠闲感跃然纸上，让人顿然


	生出无限的艳羡之情。


	


	独立小桥风满袖，平林新月人归后。


	【注释】出自南唐·冯延巳《鹊踏枝》词。


	【译文／点评】此写词人迎风独立于小桥之上，放眼远望漠漠平林，直到月上树梢而忘归的闲情逸致。“风满袖”，既写出了“风鼓衣袖满” 的生动情状，又暗示出词人独立凝望时间之长。“新月人归后”
（正常语序是“新月后人归”），是说独立凝望时间的迄止点，也有以新月初升的形象突显词人雅洁人格追求之意蕴。


	


	非必丝与竹，山水有清音。


	【注释】出自晋·左思《招隐二首》其一。丝，代指弦乐器。竹，代指管乐器。


	【译文／点评】此言只要有高雅的情趣，不必非有音乐不可，山水之间便有美妙的清音。强调的是个人的内在修养。


	


	老去一身须爱惜，别来四体得如何？


	【注释】出自唐·白居易《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章》。四体，四肢。


	【译文／点评】人老了要注意爱惜身体，离别以来腿脚还灵便吗？此是问候朋友身体之语，颇有亲切如在目前之感。


	


	青春背我堂堂去，白发欺人故故生。


	【注释】出自唐·薛能《春日使府寓怀二首》之一。背，背弃、背着。堂堂，公然无顾忌的样子。去，离开。故故，此指接连不断的样子。


	【译文／点评】此以拟人修辞法，将青春逝去、老境渐至的悲凉之情生动活泼而又不失幽默地表现了出来，给人留下了非常深刻的印象。


	


	见善则迁，有过则改。


	【注释】出自先秦《周易· 益》。则，就。迁，迁移、靠近。


	【译文／点评】见到别人好的方面就向其看齐，知道自己哪里有过错就勇于改正。此言修身养性就是要见善思齐、有过则改。


	


	穷则独善其身，达则兼济天下。


	【注释】出自先秦《孟子·尽心上》。穷，指不得志。则，就。善，使……善。达，指得志。济，帮助。


	【译文／点评】不得志时就加强自身修养、保持节操，得志时就想到帮助天下人，使天下人受惠。这是孟子的名言，在中国历史上影响甚巨。很多读书人以此为人生信条，不论顺境、逆境都能处之泰然，做到宠辱不惊。因此孟子此言，从心理学上来说，也是一剂很好的心灵妙药。

显示全部信息

名句中国·社会生活

发布书评

相关图书推荐