世界文化遗产与城市

    从抢救阿富汗巴米扬大佛认识、思考“世界遗产”与“文化多样性”；1972年《保护世界文化及自然遗产公约》；2003年《保护非物质文化遗产公约》；2005年《保护和促进文化表现形式多样性国际公约》；关于三个世界性文化公约的思考；中亚文化复兴工程……作者林志宏希望借《世界文化遗产与城市》抛砖引玉，唤起大众关心传统街区保护与都市适度更新与发展的热情，共尽保护人类珍贵遗产的世界公民责任。

     《世界文化遗产与城市》从阿富汗大佛遭到严重 破坏，国际社会与阿富汗内部如何进行保护的过程出 发，引出联合国教科文组织最主要的三个国际文化公 约，思考世界遗产与文化多样性的关系；继而在吸收 、借鉴联合国教科文组织文化政策的基础上，侧重介 绍联合国教科文组织推动下的世界遗产保存国际合作 计划，以及欧亚重要历史文化名城——法国巴黎、法 国雷恩、西班牙圣地亚哥和中国曲阜的自发性可持续 发展实践，通过遗产保存、传统街区保护与都市适度 更新的多类型案例，思考城市文化多样性的保存与城 市发展和谐性的关联，并从中提炼出实际的政策指导 和操作意义。作者林志宏希望借《世界文化遗产与城 市》抛砖引玉，唤起大众关心传统街区保护与都市适 度更新与发展的热情，共尽保护人类珍贵遗产的世界 公民责任。

　　林志宏博士，城市规划师，法籍华人，1967年出生于台湾宜兰市，法国巴黎索邦大学(Paris—Sorbonne University)艺术史博士，获法国巴黎LaVillette建筑学院城市规划暨建筑高等证书、祛国高等社会科学院“景观暨土地研究”高等文凭。

　　第一篇从联合国教科文组织最主要的三个国际文化公约思考世界遗产与文化多样性

    第二次世界大战中，许多国家遭受战争的破坏及敌军的侵略，不仅教育方针及体系受到侵扰，博物馆、历史建筑物和古迹也遭到严重损坏。l945年1 1月16日，由44个国家的部长级代表，在伦敦通过了联合国教科文组织的组织章程，宣告正式成立，其永久会址设在法国巴黎。此后，联合国教科文组织就一直被认定为在国际知识、道德文化各方面探讨、定义以及研究的最高指导机构。UNESC0是联合国(Union Nation。UN)体系中，唯一负责文化专职的国际组织。

    联合国教科文组织从成立后，便很明显地注重世界文物及建筑古迹的保护，并且设有专门负责古迹保护的单位，制定国际公约，希望借由国际组织的力量，有效地为人类古迹做一些保护与整修工作，也期许能唤起各国政府、行政单位及一般百姓对古迹文物的认知，共同有效地保护、维修世界人类的文明瑰宝。

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    笔者以承办阿富汗巴米扬考古遗址及文化景观的国际古迹修护工程的经历，分享在国际复杂局势、阿富汗国内战火连连，以及巴米扬大佛保护观点转变的背景中，娓娓叙述笔者承办阿富汗巴米扬大佛保护工作的曲折故事。在笔者十几年的UNESC0工作经验中，阿富汗巴米扬考古遗址及文化景观的国际古迹修护工程是联合国教科文组织文化工程的典范。

    1972年，基于关心和保护人类共同遗产，UNESC0订立《世界遗产公约》。此公约不只希望协助维护、增进、传播保护人类共同遗产的知识，更推动了众所注目的UNESC0世界遗产名录，希望唤起国际社会对世界遗产保护的关注，将保护跨国界的、“具突出的普世价值(Outstanding Universal Value，ouv)的世界遗产”当作各国政府、行政单位及所有世界公民的共同职责。迄今为止共有l90个成员国签署《世界遗产公约》①；世界遗产已达962处，其中文化遗产745处、自然遗产l88处、自然与文化双遗产29处，分布于1 57个成员国。……