烂漫饮冰子——梁启超传(精)

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  • 印刷时间:2014年02月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:精装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787506371407
  • 丛书名:中国历史文化名人传丛书
作者:徐刚 著出版社:作家出版社出版时间:2014年02月 
编辑推荐
  情感充沛,文采飞扬,一代宗师,跃然纸上!
 
内容简介
  伟大的思想家,伟大的史学家,伟大的教育家,伟大的文学家,一代宗师梁启超的传记。从少年时期的天资聪颖、青年时期的广州求学到他北上北平的从政之路、戊戌变法后的流亡时期投笔从戎、学术研究的重大贡献甚至儿女情长等等方面都做了详细的叙写。
作者简介
  吕树坤(1939—),吉林德惠人。曾任四平地区戏剧创作室副主任,吉林省《戏剧创作》编辑部副主任、省艺术研究所副所长及《当代艺术》主编、省戏剧创作评论室副主任、省艺术研究所所长,国家一级编剧。1995年加入中国作家协会。
  有专著《诗词趣话与诗词格律》,理论文集《关东剧说》,译注《元曲三百篇译析》(合作),选注《唐诗一千首》(合作),戏曲剧本《琵琶记》,《中国戏曲志?吉林卷》(总撰稿)、《吉林省百科全书》(文体、卫卷) 、《吉林戏曲发展要略》等行世。荣获1992年吉林省社会科学优秀成果二等奖、1997年文化部文艺集成志书编撰成果奖。
  吕树坤先生长期专注诗词格律的理论研究,有论文多篇。对宋词以及元曲至明清之流变多有心得,《分类新编全宋词》的成书即得益于这方面的研究。
  《分类新编全宋词》另外三位编纂者梁国辅、吕兴业、刘琦,都是长期在高校从事古典文学教学工作教授、学者。
目  录
引子/一代宗师
第一章/神童初出
第二章/万木草堂
第三章/也有风云也有情
第四章/呼风唤雨
第五章/“去留肝胆两昆仑”
第六章/天以任公为木铎
第七章/因为他们,干柴始能燃出火光
第八章/“私有制,乃一切文明之源”
第九章/宪政波澜
第十章/归去来兮
第十一章/身为党魁
第十二章/再造辉煌
第十三章/护国双帅
媒体评论
  1.文史组专家推荐语:
   作者在大量文献里穿梭,化枯燥史料为鲜活的生活场景,以文学的手段,激活沉睡的历史。众多人物被一一唤醒,读人读事,多爱恨的回旋。以史家的态度面对远去的一切,苍凉悲壮之间,有无量的忧思。
   
  ——文史专家 孙 郁
  2.文学组专家推荐语:
   作者站在时代的高度挖掘梁启超的思想价值,让一位长期被误读的历史伟人呈现出真相。本传情感充沛、思想飞扬,有述、有情、有思、有理、有文,实乃臻于完美。
                        ——文学专家 贺绍俊
在线试读部分章节
  引子?一代宗师
  寻觅于饮冰室,在长彗琼花间漫步,我仿佛看见,走出这情感飞动的时空隧道,一个死去的伟人和他蒙尘的思想正在复活。
  这些年来写梁启超的、关注梁启超以及他所处的民国时代的人多了,这实在是中国文化界的一件幸事,此种现象或可多多少少地减轻我们数典忘祖的罪过,或者还能引发文化复兴的渺远之想。然而要让追思追问先哲的现象,成为一种思潮,成为“连续不断的群众运动”(梁启超语)还需时日,还需更多的前仆后继者,还需要我们远离尘嚣地从历史人物身上,从他的洋洋大著中以若干新见解、新观点奉献给社会及读者。以梁启超治学之论,史学是“将过去的事实予以新意义或新价值,以供现代人活动之借鉴”,且要有“新目的”。那么梁启超一生“新意义”、“新价值”何在?是否能震烁于二○一三年的中国社会,从而使我们这些“现代人”,尤其是年轻人得到借鉴乃至灌顶而猛然醒悟呢?
  或者也可这样说,我们不能再泛泛地写梁启超了,这个时代需要的是以史学的眼光解读梁启超,并且要“别具只眼”(梁启超语)。这一点,我自己就是不合格的。虽然,从一九九六年首版《梁启超传》始,二○○六年重修,二○一○年再修,内心所得的观感,对梁任公依然是望若河汉,而自己一改再改的作品不过是浮光掠影,是次又修订删改,欲以梁启超的历史研究法“攻”梁启超,在他的原著及史料中以他所教的“钩沉法”去钩沉他,便钩出了散见于千百万文字中,安详平静地蛰伏着的梁启超的音容思想,得着犹如为今而发的感慨!书成,我把这些所获所感,举其要者,着重于社会心理、文化教育,以为引子。

  梁启超够得上思想家的称号吗?梁启超的思想是“肤浅”(陈独秀语),还是深刻?
  梁启超,字卓如,号任公,流亡日本时与《民报》笔战,在历史上其绵延之影响不绝于今世者,为《驳某报之土地国有论》一文,任公明言:“私有制度,虽谓为现社会一切文明之源泉可也。”为什么这样说?任公有详解:“就历史上观察人类之普通性质,以研究现经济社会进化之动机”;“人类有欲望之故,而种种之经济行为生焉,而所谓经济上之欲望,则财务归于自己支配之欲望是也”;“惟归于自己支配,得自由消费之、使用之、转移之,然后对于种种经济行为,得以安故”;“故今日一切经济行为,殆无不以所有权为基础,而活动于其上”。任公又谓:“盖经济之最大动机,实起于人类之利己心。”梁启超同时还指出,土地国有化的根本危机,是将国家立根之本、农民衣食之源的土地,“悉委诸官吏之手,则官吏之权力必更畸重,人民无施监督之途,而所谓民主专制之恶现象,终不可得避”。此种“恶现象”为何?官吏控制之下的土地财政,并且以国家的名义支配,“所谓国家以大资本家而经营者,亦限于独占事业而已……其结果势必尽吸一国之游资于中央,而无复余裕供给私人企业之需要,则一国中无复大资本家出现,诚哉然焉,但不识当时国民经济之状况,其萎敝若何耳!”何止经济,“然则此制度足以令政治趋于腐败,又必至之符矣”。

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