活学曾国藩活用胡雪岩pdf/txt下载_在线阅读全文

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一部洞悉“官场奇才”曾国藩做人为官的处世绝学！
　　一部破解“红顶商人”胡雪岩经商输赢的成功兵法！
　　读曾国藩，可察为官之道；品曾国藩，可感处世之精；学曾国藩，可悟成事之法。
　　读胡雪岩，可察生意之道；品胡雪岩，可感做人之精；学胡雪岩，可悟商战之法。

内容简介

曾国藩和胡雪岩之所以能取得成功，在于他们都拥有一套为人处世以及经商的绝学。这使得他们能从常人中脱颖而出，成就其丰功伟业，并开一代风气之先。这些绝学是他们历经官场、商场磨难之后精心提炼出来的，是他们对人生成败得失的一种深刻总结；同时也表达了他们对中国五千年传统智慧的独特应用，体现了他们对变化莫测的人生的深刻体悟。

目　　录

上篇活学曾国藩
　第一章行事滴水不漏——天下之事，贵在谨慎
　推美让功巧避嫌
　扬人抑己，谦虚而行
　小心行事，得意不忘形
　羽翼不丰，绝不妄动
　谨慎行事，巧于用智
　第二章处事如线——万事以“活”为宗旨
　修身恕道，内圣外王
　静观沉浮，洞察风云
　随机应变，应时而动
　退步宽平，清淡衡久
　第三章做事讲原则——心有规矩，自成方圆
　远近亲疏，自有定位

上篇 活学曾国藩 　第一章 行事滴水不漏——天下之事，贵在谨慎 　 推美让功巧避嫌 　扬人抑己，谦虚而行 　小心行事，得意不忘形 　羽翼不丰，绝不妄动 　谨慎行事，巧于用智 　第二章 处事如线——万事以“活”为宗旨 　 修身恕道，内圣外王 　 静观沉浮，洞察风云 　随机应变，应时而动 　退步宽平，清淡衡久 　第三章 做事讲原则——心有规矩，自成方圆 　 远近亲疏，自有定位 　忍无可忍之时，还以颜色 　不妒不求，以耐心应万事 　保身有方，参与有则 　第四章 现实主义实干精神——一切行动以积极效果为指向 　 精识务实，亲力亲为 　与其待时，不如乘势 　脚踏实地，学自有得 　补拙补心，勤必有成 　学有所用，用中又学 　第五章 造势养才——知己知彼，选才有道 　 交人交心，择人而从 　知已知彼，百人百用 　量才施用，不拘一格 　以和为贵，切忌树敌 　宽容大度，不计小节 　第六章 立身如针——修身自守，修心立德 　 做清醒之人，自省己过 　内外兼修，誓做完人 　心有本源，只在进德 　心静以修身，不变应万变 　谦而不欺，立身之本 　第七章 超凡品性——坚如磐石，韧如蒲草 　 屈心抑志，坚韧渡难 　耐得千事烦，收得一心清 　隐忍有道，终有所得 　勇敢面对，不退不缩 　第八章 敏感以对变化——抓住机遇，择时而动 　治事与育人兼顾，方可乘势扩势 　 术有专攻，专致以求 　褒机贬奸皆为道 　火候不到，不动声色 　把握关系，借梯登高 　第九章 精忠与守诚——以忠诚为本，以才智为用 　 为势不贪，厚待于人 　忠诚体国，以为天下 　心诚则志专而气足 　 假拙诚真，世故不可取 　第十章 胸怀天地——读书明志，荷道以躬 　 眼界开阔求通变 　婉拒命旨，以磨心智 　立人之前，读书明志 　分才而用，各用其能 　甘心吃亏，早有戒备 　第十一章 好学求智——学无止境，广纳新物 　勇于向对手学习 　学习益友优点，量才而用 　言传身教皆而有之 　改过迁善，而后兴家 　第十二章 我为人，人为事——强烈责任感和远见卓识 　 公而忘私，自尽厥职 　息事宁人，以柔蓄志 　“任”字当头躬身入局 　挺膺负责，成事可冀 下篇 活用胡雪岩 　第十三章 活用胡岩 　 不是缺少商机，而是缺少发现 　机遇择时择地而来，人要应时应地捕获 　善用困难，化“危”为“机” 　在机遇面前，吃亏也能占便宜 　第十四章 　 审时度势，善听弦外音 　活络经商，巧打“擦边球” 　截断对手出路，巧牵牛鼻 　别做环境的奴隶 　以变应变，才有出路 　第十五章 　 知识经验和时机是果断的前提 　雷厉风行，当断则断 　兵贵神速，果断出击 　依靠实力，先发制人 　第十六章 　 锁定官商之途，挥金结识权贵 　空手套白狼，无本赢万利 　先扶植靠山，再经营自己 　好风凭借力，官友值万金 　第十七章 勤做不傻 　 踏实做事，志在长远 　 多想多看多做必成大事 　勤做不傻做，懂得机变 　做人做事，信用第一 　多走动多联手，做活生意 　第十八章 　 一眼看透人心，直指人心底牌 　说话要投其所好，往对方脸上贴金 　学会爱你的敌人 　亦方亦圆，刚柔皆施 　第十九章 　 有意识地培养胆识，在细胞中注人激情 　 长短线投资结合，风物长宜放远量 　冒险但不冒无畏的风险 　接受风险融资，压力变效益 　越在危险时，越要守信用 　囤货需沉住气，净值最大再抛出 　第二十章 　 主动亲朋，化敌为友 　雪中送炭，仗义相助 　人脉即财脉一情义是关键 　交人贵交心，交心得死士 　不惜忍痛割爱，下放“人情债” 　第二十一章 有为有不为——亦正亦邪，内外兼修 　 不以爱财为耻，但必惩无道取财之人 　名与利，名为先 　磨炼定力，善驭时机 　必要时也得“诈一诈” 　做奇人，办奇事为最高境界 　第二十二章 开源占先机——不拘一格，因势取利 　 有变有通，万事不难 　眼光看多远，生意就能做多大 　新由心生，巧由心生 　思路决定出路 　紧抓时机，敢想敢干 　第二十三章 胜算谋后定——三思后行，张弛有道 　 三思而后行，谋定而后动 　办事要有胜算，切忌盲目 　以退为进，无为而有为 　以柔克刚，斗勇不如斗智 　未雨绸缪，思想行动都要防患 　第二十四章 一诺值千金——真不二价，重在双赢 　 不轻许承诺，一诺就要值千金 　遵从内在规矩，突显人格魅力 　杜绝后患，人和为贵 　突破“零和”规则，打造双赢结果 　真不二价，口碑就是最好的广告 　信誉是生命，经商要有德

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　　上篇活学曾国藩
　　第一章行事滴水不漏——天下之事，贵在谨慎
　　推美让功巧避嫌
永远不做别人的箭靶，这不是容易做到的事，尤其对于位高权贵者而言。权力是一把双刃剑，露出锋芒的同时更要小心不割伤自己。
曾国藩深知这个道理。他手握军权，但因为明白权力的双面性，所以采取了放权但不全放的办法应对潜在的危机。因为军权适度，从而能够在不被清廷猜忌的前提下，更好地为国效力，更好地保全自己。
同治元年（1862年），曾氏家族处于鼎盛时期。曾国藩身居将相之位，弟弟曾国荃、曾国华也多有人马，还多次拜受皇恩。面对如此浩荡皇恩，曾国藩早已心满意足，甚至有点喜出望外，他十分地清醒冷静，知道自己之所以被重用，关键是太平天国运动的存在。如果没有太平天国运动，自己很可能会一无所有。清廷不想在消灭了太平军之后，又有湘军谋反。
所以咸丰四年（1854年），曾国藩攻陷武昌后，咸丰皇帝对他的封赏一再延迟，正是考虑到这些。当时，捷报传来，咸丰皇帝很高兴，立即下旨，封曾国藩为湖北巡抚，并且夸奖曾国藩，说他虽然是一介书生，却能够立下大功。但与此同时，咸丰也意识到了曾国藩的号召力和凝聚力，所以赏是要赏的，可是权力却不能再给。
曾国藩以其敏锐的洞察力意识到了危机，心中不免有矛盾。因为要想做到精忠报国又要做到功成身退，的确是一件很困难的事情，古往今来能做到这点的人寥寥无几。曾国藩的想法在他的日记中屡屡表露：
同治三年（1864年）三月二十五日
日内因户部奏折似有意与此间为难，寸心抑郁不自得。用事太久，恐人疑我兵权太重、利权太大。意欲解去兵权，引退数年，以息疑谤，故本日具折请病，以明不敢久握童柄之义。
同治六年（1867年）正月初七
是日，接奉廷寄，因十二月十八日秦兵之败，霞仙革职。业经告病开缺之员，留办军务，致有此厄，宦途风波，真难测矣！然得回籍安处，脱然无累，犹为乱世居位者不幸中之幸。

上篇 活学曾国藩 　　第一章 行事滴水不漏——天下之事，贵在谨慎 　　推美让功巧避嫌 永远不做别人的箭靶，这不是容易做到的事，尤其对于位高权贵者而言。权力是一把双刃剑，露出锋芒的同时更要小心不割伤自己。 曾国藩深知这个道理。他手握军权，但因为明白权力的双面性，所以采取了放权但不全放的办法应对潜在的危机。因为军权适度，从而能够在不被清廷猜忌的前提下，更好地为国效力，更好地保全自己。 同治元年（1862年），曾氏家族处于鼎盛时期。曾国藩身居将相之位，弟弟曾国荃、曾国华也多有人马，还多次拜受皇恩。面对如此浩荡皇恩，曾国藩早已心满意足，甚至有点喜出望外，他十分地清醒冷静，知道自己之所以被重用，关键是太平天国运动的存在。如果没有太平天国运动，自己很可能会一无所有。清廷不想在消灭了太平军之后，又有湘军谋反。 所以咸丰四年（1854年），曾国藩攻陷武昌后，咸丰皇帝对他的封赏一再延迟，正是考虑到这些。当时，捷报传来，咸丰皇帝很高兴，立即下旨，封曾国藩为湖北巡抚，并且夸奖曾国藩，说他虽然是一介书生，却能够立下大功。但与此同时，咸丰也意识到了曾国藩的号召力和凝聚力，所以赏是要赏的，可是权力却不能再给。 曾国藩以其敏锐的洞察力意识到了危机，心中不免有矛盾。因为要想做到精忠报国又要做到功成身退，的确是一件很困难的事情，古往今来能做到这点的人寥寥无几。曾国藩的想法在他的日记中屡屡表露： 同治三年（1864年）三月二十五日 日内因户部奏折似有意与此间为难，寸心抑郁不自得。用事太久，恐人疑我兵权太重、利权太大。意欲解去兵权，引退数年，以息疑谤，故本日具折请病，以明不敢久握童柄之义。 同治六年（1867年）正月初七 是日，接奉廷寄，因十二月十八日秦兵之败，霞仙革职。业经告病开缺之员，留办军务，致有此厄，宦途风波，真难测矣！然得回籍安处，脱然无累，犹为乱世居位者不幸中之幸。 在给李鸿章的信中，曾国藩也有类似的隐退表示，大意是说自己辛苦多年没必要留恋什么官职，若从此能远离重要的职位就能保自身安危了。 曾国藩不是一个不知足的人，与权力野心相比他更喜欢平安。也许这就是看尽繁华，历经磨难之后的一种感悟。的确，知足是一种最大的满足。沉浮宦海多年的曾国藩深知知足之道： 知足天地宽，贪得宇宙隘，岂无过人资，多段为患害：在约每思丰，居固常求秦，富求千乘车，贵求万钉带，木得求速赏，既得勿求坏。芬馨比椒兰，磐固方泰岱。求荣不知厌，志亢神愈昂，岁懊有时寒，日明有时晦，时来多善依，运去生灾怪。诸福不可期，百殃纷来会。片言动招尤，举足便有碍。戚戚抱殷尤，精爽日凋瘠。矫首望八荒，乾坤一何大，安荣无遽欣，患难无遽憝。君看十人中，八九无依赖。人穷多过我，我穷犹可耐；而况处夷涂，臭事生嗟气？于世少所求，俯仰有余快，侯命堪终古，臂不愿乎外。语云：名根未拔者，纵轻千乘甘一瓤，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。 他认为知足的人会觉得心中豁然，生活更加美好。相反贪得无厌的人因为总是不停止欲求，不停地追逐和计较，所以会觉得连宇宙都十分的狭小。追名逐利不知道满足的人，即使达成一个愿望又会生出更多的愿望，因为没有满足的时候，所以整日为此伤神，精神也会越来越不济，灾祸就容易降临了。 各种福分不可期求，各种祸害往往纷至沓来。一句话会招人怨尤，一举足便会有障碍。举首望世界，乾坤是多么大啊，得到荣誉的时候不要“乐极”，遇到患难也不要气馁。你看十个人中，八九个都没有依赖。比自己贫困的人有的是，但只要平安健康地生活还有什么不能忍耐，又有什么值得叹息的呢？对世界少一分索取就多一分快乐。 俗话说：一个不能彻底拔除名利思想的人，即使能轻视富贵荣华而甘愿过清苦的生活，最后还是无法逃避名利世俗的诱惑；一个受外力影响而不能在内心加以化解的人，即使他的恩泽能广被四海甚至遗留给千秋万世，其结果仍然是一种多余的伎俩。 他把自己的感觉和心情告知家人，又以自己的学识、阅历和权威规劝家人。他认为曾氏家族的荣耀背后隐藏着危机，所以应该将“功成身退”的想法灌输给家人。 “功成身退”不是让人失去积极的进取心，从而满足于现状，而是一种永远把自己放在最安全位置上的明智之选。“功成身退”仅是一种退守策略，是指一个人能把握住机会，获得一定成功后，见好就收。 老子的知足哲学也包括了“功成身退”的思想。认为过分自满，不如适可而止，锋芒太露，势难保长久，富贵而骄奢，必定自取灭亡。而功成名就，激流勇退，将一切名利都抛开，这样才合乎自然法则，人生难免会有舍有得。无论名利，在达到顶峰之后，都会走向其反面。 从1852年奉旨兴办团练开始，到1872年他死前的一两年，曾国藩一直在过问军事。虽然他的军队纪律严明，战斗力强，为他立下了赫赫战功，但正处于威震四海的顶峰时期，曾国藩却出于保全自己的目的，下令解散了军队。 当他在1858年再次出山时，变得十分注意自我克制，特别注意调整自己和清廷之间的关系，尤其注意回避历史上那些顾命大臣常遇到的功高震主的问题。曾国藩时常提醒自己要注意“富贵常蹈危”这一残酷的历史教训，只有推美让功，才能做到保身有道。 天京合围之后，李鸿章、左宗棠先后攻下了苏、杭，五万大军陈兵于天京城外，却难以将天京攻下，来自于朝廷上下的各种议论纷起，这不能不引起曾国藩的注意和思考。尤其是与沈葆桢争夺江西厘金的问题上，更引起他的警觉，他已十分清楚地意识到，朝廷有意偏袒沈葆桢而压制自己，使自己处于极难的处境之中。在攻克天京前，曾国藩对于大功后他所面临的政治危机，已有了充分的思想准备，当攻破天京的消息传至安庆以后，他对于可能出现的种种情况进行预测并采取相应的处理办法，那就是裁军不辞官。 攻破天京后，曾国藩被皇帝封为一等毅勇侯，世袭罔替。他是事实上的湘军领袖，凡是湘军出身的将领，无论是执掌兵权抑或出任疆吏，都视他为精神上的领导者。而湘军在裁遣之后，被裁者多至数万，功名路断，难免有很多人心怀不满。曾国藩如果在此时请求解官回籍，皇帝当然不能不接受他的要求，但却容易因此被朝廷误解发生不必要的猜忌。 所以，曾国藩自动解除兵柄，又留在两江总督任上继续为清政府效力，就等于给清政府吃了一颗定心丸。他在两江总督任内奉旨“剿捻”而不以劳苦为辞，逢到军事失利，立即趁机推荐李鸿章自代，亦无非仍是远权势而避嫌疑的做法，不过在表面上不太显露痕迹而已。曾国藩一贯主张“盛时常作衰时想，上场当念下场时”。裁撤湘军，是曾国藩谋事在先、“多策略，巧避嫌？的一个典型事件。 由此可见，事不在功高，有退路就行。不管做什么事情，投资还是创业，风险都不可避免，但却可以通过自身的努力把风险降到最低。 　　扬人抑己，谦虚而行 曾国藩为人谦虚谨慎，为官多年，无论是对上级还是对幕僚，都谦虚待人，没有半点傲慢的样子。正是这种谦虚谨慎的美德，使曾国藩在官场上左右逢源，应对自如，从而始终处于不败之地。曾国藩认为，傲气太盛，说话太多，是历代士大夫和近世官场导致灾祸的两个原因。 官宦之家，一是有权，二是有势，有权有势就少有顾忌，多有优越感。有了优越感，往往不大注意他人的感受，不把别人当回事。言谈举止中总有不可一世的感觉，时时处处都显出高人一等的气派，久而久之，就会有意或者无意地养成一种傲气。人生的衰败也由此开始。 当曾国藩身居高位，一人之下万人之上时，曾国荃给他写了一封信，信中说了很多奉劝的话，曾国藩当即写信表示赞赏。他觉得古代的君主有直言进谏的良臣，今天兄长有积极相助的贤弟。自己的官位太高，听到的规劝声音越来越少，正在为此忧虑。如果弟弟能对自己多加规劝，再加上一二好友，这样也许能帮自己避祸免灾。凡是身居高位的人，都是败在自以为是、不听忠言上的。 曾国藩劝诫曾国荃身居高位，不可骄傲，但曾同荃总是置若罔闻。曾国藩在一封言辞恳切的信中再次规劝道：“你对我的劝诫，总是不肯虚心接受，动辄辩论一番，这不可取，我们身居高位，万众瞩目，不可不慎。大凡总督巡抚总以为自己是对的，别人是错的，自满自足。君子过人之处，只在虚心而已。不但我的话你要细心寻思，而且外边所有的逆耳之言，你也应该仔细回味思考。”曾国荃对于其兄的劝说不以为然，他认为天下是势利者的天下，是恃强凌弱者的天下。这种现象并非一时的气象，自古就是如此。 　　……

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