高中历史高三年级学与练

近年来，高考历史试题在内容和形式上都有较大的革新，除了考查学生的基础知识外，还重视考查学生审题、逻辑推理、综合分析等方面的能力。本书根据这些要求制定体例、编排，很有创意。
本书紧扣新教材，每课按“知识识记”、“知识结构”、“释疑导读”、“巩固训练”布局；每一单元后面设置“单元小结与测试”，每一分册后面有系统练习，全书结尾有综合测试试
题；为了便于读者自学，练习题后附有答案。
本书紧扣当前高考历史试卷的创新要求，既有基础知识，又有拓展内容，做到学业考查和升学考试相兼顾。

第一单元 儒家文化与古代中国
第1课 先秦儒家与两汉经学
知识识民
（1）孔孟之道：泛指中国的儒家学说。儒学是在乱世求治的过程中应运而生的学术思想流派。由春秋时期孔子创立，战国时期孟子继承、发展，后人习称“孔孟之道”。
（2）孔子的救世主张：孔子针对春秋礼崩乐坏、动荡纷争的现状，提出了一系列主张：重建周礼的权威，以“礼”的规范约束人们的一切言行；以“仁”作为最高的道德准则，由爱自己的亲人，推而广之；以“义”作为判断所有事物的价值标准，人们的言行举止符合“礼”的规范和“仁”的精神；正人君子应重义轻利。
（3）孟子的性善论和民本思想：战国孟子认为人性本善，这是儒家道德准则——仁、义、礼、智的基础和开端。他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。孟子将孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。
（4）苟子的性恶论：战国苟子从“性恶论”出发，更注重外在的社会规范和刑罚制度对人的制约作用，政治上主张礼法兼治，王霸并用。
（5）董仲舒对儒学的改造：西汉大儒董仲舒兼采阴阳五行学说，糅合改造，形成新的儒学体系：提出“天人感应”之说；倡导“君权神授”，强调“三纲五常”；提出“大一统”的主张，建议“罢黜百家，独尊儒术”。
（6）儒学成为官方意识形态：汉武帝采纳和实行董仲舒学说，设立五经博士，在长安办太学，郡县建立地方学校。汉代以来，儒学逐渐成为历代王朝的统治思想和传统社会的主流意识形态，影响广泛而深远。
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