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名人推薦

　　李家同孫運璿榮譽講座教授
　　杜書伍聯強國際集團總裁
　　曾志朗中央研究院院士
　　徐一鳴達一廣告董事長
　　稱讚推薦
　　「本書發起慢想運動，內容言簡意賅，是快步調年代的生活指南。」──《澳洲金融評論》（Australia Financial Review）
　　「本書提倡的慢想、深度思考，是所有家長、教師應該關注的課題。」──《泰晤士教育增刊》（Times Educational Supplement）

内容简介

　　慢想＋深度思考＋創意點子＝推動世界前進的力量
　　我們正以驚人的速度失去緩慢、沉思的能力，
　　這也意味著我們將失去安定的能量、判斷的思維和創意。
　　此刻，是我們必須慢下來的時候了！
　　慢，不是怠惰，而是對生活的珍惜、對忙碌步伐的反思，
　　慢，更是一種能力，一種安然深刻的態度！
　　享受「慢活」，以「慢想力」做正確決策，
　　就從慢慢閱讀一本書開始。
　　慢讀，

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作者简介

作者簡介
理查．華生（Richard Watson）
　　出生於英國的華生，是知名趨勢觀察家、演說家，也是全球百大企業顧問，幫助個人與組織培養前瞻性思考的能力，特別是策略性的前瞻思考。
　　他成立全球趨勢網站What’s Next、共同創辦方案規劃顧問公司StrategyInsight，客戶包括：IBM、麥當勞、維京集團、宜家家居、豐田汽車、可口可樂、百事可樂、資誠會計師事務所（PwC）。
　　他也為丹麥的《未來導向》（Future Orientation）、澳洲的《零售銀行評論》（Retail BankingReview）等商業雜誌撰稿，興趣是古董車、老酒和修房子。
　　更多資訊請見網站：www.nowandnext.com
譯者簡介
陳正芬

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目　　录

目錄

推薦序慢想，是創意的原力〈徐一鳴〉
前言快速的年代，需要慢調子
快節奏的生活改變了我們的思考品質，但唯有保持距離或從中抽離才能認清這個事實，就從安靜坐著閱讀一本書開始。
PART I 慢想，才能練就深度思考力
在瞬息萬變、高壓力、熙來攘往、快還要更快的世界，人們也以驚人的速度失去緩慢、沉思的空間。
第1章我們的孩子變笨了嗎？
☆慢想10力：孩子不說，但你要知道的10種想法
第2章老師不可不知的事情
☆慢想10力：讓孩子不流淚的創意教養10策略
PART II 深度思考，就會孵出創意點子
晚上在幽暗蒙塵的心中做夢的人，早上醒來發現只是一場空。但是做白日夢的人卻是一群危險份子，因為他們會睜大眼讓自己的夢想成真。
第3章請安靜，我正在思考

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前　　言

推薦序
慢想，是創意的原力
　　我自認是想事情很快的人，連買房子幾乎不超過十分鐘。乍看書名，本來想婉拒，順手翻了幾頁，立刻改變了想法，倒是發現需要很大的膽量，才敢提筆寫自己以往看書的習慣正確無誤。
　　一對失業父母，沉迷在虛擬世界中養一個名為「阿妮瑪」的虛擬女兒，長期逗留網咖，竟把自己親生女嬰活活餓死，故事乍聽極為荒謬，卻絕對真實，是發生在南韓的真實事件，類似的虛擬世界成癮，棄親生子女不顧的狀況，之前也在台灣發生過。
　　上網成癮，或習慣用數位工具吸收資訊與溝通人際關係，看在《慢想力》作者、趨勢觀察家華生（RichardWatson）眼裡，是影響新世代與未來社會的嚴重問題，他將這一世代稱為遊幕世代，他們的行為偏好多工（一邊上臉書、看YouTube、一邊用手機發簡訊）；閱讀方式習慣跳躍（快速擷取、拼貼、看圖不愛看字）；不愛用大腦記憶（記憶是存在硬碟或雲端上的玩意）。

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在线试读部分章节

第7章
焦躁的年代需要慢功夫
「或許我沒有到達想去的地方，但最後我得到想要的結果。」
──亞當斯（Douglas N. Adams），英國作家
我在本書一開始提到，深度思考的重要在於它使世界更好。此外，深度思考能充實自我，令我們成為獨特的個體並喚醒自我覺察，光是這樣我們就該珍惜每次機會，好好滋養自己的心智，即使花費精力或金錢都在所不惜。
重新開機
少做、多想、放慢腳步，偶爾重視直覺與創意思考勝過理性、分析與邏輯思考，特別是擺脫一切溝通和決策必須即時的觀念。我們必須抗拒數位年代的方便，借用白線條合唱團（WhiteStripes）傑克．懷特（Jack White）的話：「無論哪種創意領域，都必須對抗名叫『使用容易』的疾病。」
重新開機也意謂我們必須體認到深度思考不能倉促為之，有幾種學習不能在步調快速的環境或在數位工具的輔助下完成，虛擬教師的用處跟虛擬父母和虛擬寵物一樣。滿足永遠是重要的，但傳達的方式和速度也很重要，如果我們無條件接受一個太快速的過程，就會因為沒有時間釐清思緒而無法好好分析或探討事情。
最後，數位科技是否影響人的思考方式，這個問題有誤導之嫌，因為我們已經知道思考方式與智能不只一種，因此爭論點不在究竟是不是真的有任何影響，而是某些數位科技如何影響我們最感興趣的思考方式。
手機尤其是個麻煩問題，目前有四十億手機族且還在增加中，我不是建議大家把手機扔了，因為它是有用的，只是有侵犯私領域之虞。手機可能對思考的品質和人的行為舉止造成負面影響，iPhone和黑莓機之類的機器會誘使甚至要求人們不斷地使用，它們就像香菸讓我們難以戒掉，又像是藥丸想改變我們的心智，在我們試圖脫離時施以懲罰。
我們以為手機連結你我，其實手機是把我們變成無禮、缺乏耐心、心胸狹隘、緊張兮兮、喜歡挑釁而且孤立的人，手機誘使人們做出反應而不是反思。谷歌、臉書和推特都在對著我們尖叫，把我們變得懶惰且缺乏同理心，最重要的，手機妨礙人和點子都需要的實體親近感。
我並非在向數位科技宣戰，畢竟它不是從骨子裡邪惡。我只想說，有些時候和地方應該把人擺在第一位，數位年代把以往無須溝通、平靜且相對沉默的空間和活動，變成嘈雜的辦公室和商店的延伸，這些都不利於深度思考。最令我擔憂的是，電腦被視為幫助思考的工具。

第7章 
焦躁的年代需要慢功夫
「或許我沒有到達想去的地方，但最後我得到想要的結果。」
──亞當斯（Douglas N. Adams），英國作家

我在本書一開始提到，深度思考的重要在於它使世界更好。此外，深度思考能充實自我，令我們成為獨特的個體並喚醒自我覺察，光是這樣我們就該珍惜每次機會，好好滋養自己的心智，即使花費精力或金錢都在所不惜。
重新開機

少做、多想、放慢腳步，偶爾重視直覺與創意思考勝過理性、分析與邏輯思考，特別是擺脫一切溝通和決策必須即時的觀念。我們必須抗拒數位年代的方便，借用白線條合唱團（White
Stripes）傑克．懷特（Jack White）的話：「無論哪種創意領域，都必須對抗名叫『使用容易』的疾病。」

重新開機也意謂我們必須體認到深度思考不能倉促為之，有幾種學習不能在步調快速的環境或在數位工具的輔助下完成，虛擬教師的用處跟虛擬父母和虛擬寵物一樣。滿足永遠是重要的，但傳達的方式和速度也很重要，如果我們無條件接受一個太快速的過程，就會因為沒有時間釐清思緒而無法好好分析或探討事情。

最後，數位科技是否影響人的思考方式，這個問題有誤導之嫌，因為我們已經知道思考方式與智能不只一種，因此爭論點不在究竟是不是真的有任何影響，而是某些數位科技如何影響我們最感興趣的思考方式。

手機尤其是個麻煩問題，目前有四十億手機族且還在增加中，我不是建議大家把手機扔了，因為它是有用的，只是有侵犯私領域之虞。手機可能對思考的品質和人的行為舉止造成負面影響，iPhone和黑莓機之類的機器會誘使甚至要求人們不斷地使用，它們就像香菸讓我們難以戒掉，又像是藥丸想改變我們的心智，在我們試圖脫離時施以懲罰。

我們以為手機連結你我，其實手機是把我們變成無禮、缺乏耐心、心胸狹隘、緊張兮兮、喜歡挑釁而且孤立的人，手機誘使人們做出反應而不是反思。谷歌、臉書和推特都在對著我們尖叫，把我們變得懶惰且缺乏同理心，最重要的，手機妨礙人和點子都需要的實體親近感。

我並非在向數位科技宣戰，畢竟它不是從骨子裡邪惡。我只想說，有些時候和地方應該把人擺在第一位，數位年代把以往無須溝通、平靜且相對沉默的空間和活動，變成嘈雜的辦公室和商店的延伸，這些都不利於深度思考。最令我擔憂的是，電腦被視為幫助思考的工具。

電腦特別擅長處理大量資訊，揭開洞見讓人們深度思考、解決問題而產生新點子，這也是人類發明電腦的用意。但是，我們已經漸漸用工具代替思考，或者把「思考」這件事假手他人。同樣地，電郵和手機豐富了面對面的交談與聯繫，但我們卻漸漸用它們來取代人與人的交流。

我最擔心的也正在此，人類的發明能力無庸置疑，或許未來我們該更常問自己的不是「能不能」發明出東西，而是「應不應該」發明，以及有些發明物可能帶來哪些後果。我們可能在無意間毀壞內心深處最珍貴的事物。

人造的機器無法給予我們愛與被愛的需要，如果數位工具使人類互動變得不方便或昂貴，我們就應該節制它，同時不該老是去適應日新月異的科技，有時科技應該反過來適應我們才對。就連環保人士也被說服來推銷「少一點人際接觸、多一點虛擬會面能減少碳足跡」的主張，這真是個荒謬的建議，因為電腦和虛擬世界本身就會耗能（明確地說，佔全球能源的五．三％），建議捨棄人類的移動和互動簡直愚蠢至極。

缺乏實體互動，無論對人或點子都是不利的。新點子需要你我從事有意義的對話和人際關係，正在萌芽的點子也需要人際互動，才能獲得養分、被包裹、被潤飾，最後被放進世界裡獨立生存。

這些年來，人類的欲望似乎變得更熾烈，也是我們被其他人的思考與感受感動的機會。但是，如果我們對虛擬經驗無法自拔，如果每個人都將自己的經驗個人化，情況會是如何？如果每個人都忙著自己的事，那麼集體的記憶或文化又會是什麼？而人類又怎麼可能對重要的議題，進行有意義且具凝聚力的討論呢？
收回思考的時間與空間
如果擔憂螢幕文化入侵日常生活，我們該怎麼辦？我們應該思考。

我們應該深思數位科技的使用以及人際關係，尤其是在公共圖書館和學校，這些地方應該接受數位學習，但也應該以實體空間中的人、事、物作為主要彰顯的對象，無論圖書館或學校都應該努力使實體空間遠離電子噪音的干擾，否則我們應該大聲提出建議。

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慢想力

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