民国名媛的婚姻大事

    男女择偶，可以折射出每一个历史阶段的价值标准，民国时期也不例外。
    所谓“名媛”，广义地说应该就是有名的女人吧。有的以美貌，有的以才学，有的以家境，有的“妇以夫贵”．从地域上说，知名度也可以是全国、地区、市、县或者学校。也有的是因为恋爱的对方名气大而沾光，也有的是一两件“壮举”而声名鹊起。和现在一样，名门闺秀、富家千金以及电影、体育明星更容易成为人们聚焦的人物。
    民国是新旧文化交流融合、碰撞摩擦的时期。婚恋方式由传统的父母包办、媒妁之言向自由恋爱转变，不同思想倾向构建出不同的婚恋观。“退婚”、“私奔”、“同居”、“离婚”等现象开始得到社会的同情和默认。通过婚恋，女人开始追求各个领域的平等权利和个性自由。
    民国名媛是社会的一分子，离不开新文化和旧世俗的影响。她们有的系出名门，大家闺秀，是家庭的宠儿；有的虽出身平凡，但经后天努力，脱胎换骨，成为众人瞩目的对象。她们的择偶标准，和现在一样，不外乎地位、财力、家境、年龄、相貌、学历等等，只是排序的差别而已，这些条件不但是众名媛结婚的砝码，也是后来影响婚姻质量的因素。

  1.吕碧城皈依佛门
    吕碧城生于1883年，其父吕凤岐曾任国史馆协修、玉牒纂修、山西学政等职，家有藏书三万卷。书香之家的熏陶，使吕碧城聪颖而早慧。吕碧城不仅是大才女，而且是大美人。曾有人用“天然眉目含英气，到处湖山养性灵”、“冰雪聪明芙蓉色”等诗句形容她的美貌。
    吕碧城9岁时便与山西太原同邑一汪姓乡绅之子订婚。吕碧城l3岁时，父亲病逝，虽然众女儿才高八斗，但是因为没有子嗣，不能算“有后”。族人因此霸占她家全部家产，并唆使匪徒将其母强行幽禁。幼小的吕碧城四处求人告援，囚禁多日的母亲才得以脱险。汪姓“夫家”感到吕碧城小小年纪就有如此能量，日后过门恐怕难以管教，提出退婚。
    女子被退婚在当时是不光彩的奇耻大辱。这段痛苦的经历，在吕碧城幼小的心里留下了深刻烙印，并最终成为难以抚平的创伤。吕碧城自此萌发了对封建制度的无比痛恨。强烈的自尊心不但使吕碧城挺过了艰难，也是造成她终身未嫁的一个原因。
    吕碧城的母亲带着4个尚未成年的女儿，投奔于亲戚，开始了寄人篱下的生活。戊戌变法之后，因不满闺中书艺丝竹、粉黛女红的生活，20岁的吕碧城于1903年想到天津“探访女学”。外甥女要人新学，遭到守旧舅父的严词骂阻，说女孩家应在家中“恪守妇道”。吕碧城十分激愤，第二天便逃出家门，踏上开往天津的火车。吕碧城写信给在《大公报》报社工作的友人，述说自己的经历和来津的种种情况，情真意切地寻求援助。

　　……