中国的冲击

　　对我们而言的“中国的冲击”将使我们从划分优劣等级的历史观中醒悟过来，认识到必须具有多元主义历史观，必须在今后因交流关系的深化反而可能激化的两国间的矛盾与冲突过程之中，播种“共生”的种子。我们绝不能招致一个大国主义的中国的出现。

　　沟口雄三（1932-2010），生于日本名古屋，东京大学文学部毕业，研究生时代师从爱知大学著名支那史家入矢义高，开始李贽文献的阅读和中国思想史研究。先后任东京大学文学部助手、中经琦玉大学讲师，东京大学文学部副教授，教授。在此期间，他成功地打通了东京大学文学部文史哲的学科限制，建立跨学科的对话机制，并在1985年创建了“中国……社会与文化”学会，他在2007年牵头成立集全日本来明学者为一体的《朱子语类》译注刊行委员会，正式启动《朱于语类》日译的二十年大工程。退休后任教于大东文化大学文学部，为东京大学名誉教授。沟口一生不仅留下具有极大思想冲击力的著述，而且推动了多种国内与国际的大型学术活动，例如与中国学者发起“知识共同体”对话，持续讨论战争的记忆与责任问题等等。主要著作有《中国前近代思想的屈折与展开》、《作为方法的中国》、《中国的思想》、《中国的公与私》、《中国的冲击》等；曾主编出版了《中国思想文化事典》、《在亚洲思考》（七卷），翻译有中国宋代佛教典籍《碧岩录》和王阳明《传习录》等。

　　第1章  中国与“自由”、“民主”
　　当今依旧持续的冷战思维
    大江健三郎氏有一部名为《迎着暴力写作》(朝日新闻社出版)的新作，收录了他与世界各地的作家、知识分子的往来书简，其中也有与中国流亡作家郑义氏的往来书简。与郑义氏的书信往来四年前(2000年)的2月和3月就在某报上分两次公开进行了。我还记得那书信往还之举。   
    那年的3月凑巧台湾举行了“总统”文选。标榜台湾独立的民进党候选人获得了大选的胜利。那段日子我正好住在北京。出乎我意料的是：北京的报纸和电视台对台湾大选结果的报道显得很克制，我的中国友人们的反应也极为冷静。……