催眠控制术:暗示与自我暗示20讲

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  • 版 次:1
  • 页 数:
  • 字 数:200000
  • 印刷时间:2012年05月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787806887783
作者:(美)阿特金森出版社:天津社会科学院出版社出版时间:2012年05月 
内容简介

  本书作者威廉·W·阿特金森为美国新思想运动的先驱、著名吸引力法则大师,他将东方哲学与西方精神领域研究相结合,一生著书颇丰。本书是他继《气场研习术》、《专注力训练术》、《呼吸的科学》、《瑜伽哲学》之后的另一本心理著作。对暗示催眠术的基本原理和方法  进行了系统阐述,指导读者如何在生活和社会交往中积极运动催眠暗示术,获得健康、快乐与成功。
“暗示”一词来源于拉丁词“suggestus”,其基础词为“suggero”,意为“在下面传递”。该词起初的使用含有“放在下面”或通过谨慎警惕的观察,来巧妙地影射一种思想、观念或印象,进而进入个人的“内心意识”的意思。作为一般的使用,该意指使用一个暗示或唤起另一个人注意的其他间接形式。但是除了这种使用以外,还有对该词的一个更精确的使用,也就是,对一种想法心照不宣的谨慎的影射,这样听者无法明确意识到他正接受一个暗示,他会倾向于认为想法是出自于自己的大脑,来自他本人的智力活动。
  暗示是人类行为如此活跃的运动原理,以至于当我们直接关注这个课题的时候,我们明白了,人类自己根本无法逃脱它运作的各种证据。每一个暗示的种子都极有可能在人的乐于接受新思想的头脑中找到与各自思想协调一致的立足点。

 

作者简介

  威廉·沃克·阿特金森(1862~1932)美国著名新思想运动先驱、律师、商人、出版家与作家、神秘学者。他勤耕不辍、著书颇丰,共完成了100多部心灵与精神著作,成为吸引力法则的全球导师。阿特金森喜欢使用笔名,如众人皆知的泰龙?Q?迪蒙(Theron Q. Dumont)依仪?罗摩恰拉卡(Yogi Ramacharaka)等。
  1862 年 12 月 5 日,威廉·沃克·阿特金森出生于美国马里兰州巴尔的摩市。1882 年起,他开始追逐自己的职业生涯,并于1894 年顺利成为宾夕法尼亚律师协会律师。
  19世纪 90 年代初,阿特金森深受吸引力创始人之一爱玛?柯蒂斯?霍普金斯著作的影响,决定迁往当时成为新思想运动核心的芝加哥。定居此地后,他以编辑和作家的身份,积极推动这场运动的发展。
  1900年开始,阿特金森先生负责新思想运动核心杂志《暗示》、《新思想》、《高级思想》的编辑出版。此时,他结识了悉尼?弗劳尔,著名新思想领域图书出版家,并与之合伙,共同出版新思想经典著作。仅阿特金森写作的著作,便多达100多部。此外,阿特金森还担任国际新思想联盟的主席。
  他写作了大量瑜伽训练教程,其中许多被美国瑜伽学会指定为培训教程。如 《瑜伽哲学》、《高级瑜伽哲学》等。

目  录
第一章 什么是暗示
 暗示这一总课题的另一个重要分支是众所周知的“自我暗示”,就是自我的暗示,或者是依据某些方法和原则由某人给予某人的暗示,这一方法在当前也颇受欢迎。
 心理学家开始在更广泛的意义上使用这一术语,即通过诸如手势、符号、话语、演讲、肢体感觉和环境等其他中介事物赋予头脑以印象。
第二章 权威的暗示
 一些旧的旋律会唤起昔日的种种情愫,无论悲伤还是愉悦。
 许多人了解暗示的这一方面,利用它,从而“在他们的商务活动中使用它”。
第三章 惯和重复的暗示
 习惯暗示的暗示特征并非来自于它的最初诱因的本质,而是来源于先前的行为或思想充当了现在的行为或思想的暗示这一事实。
 年纪越大,我们的行动与思维的习惯就越倾向于是一成不变的。代替运用初始或原本的思想,我们还是接受习惯的暗示。
第四章 模仿的暗示
 我们仿效一些著名人物的态度、外表、音调和其个人特征,似乎想象着,这样做我们就可以拥有他们的特质。
 你们会发现比起任何其他形式的暗示,模仿暗示的例子是非常常见的,而且不胜枚举。
第五章 典型的暗示实例
 暗示是人类行为的如此活跃的运动原理,以至于当我们直接关注这个课题的时候,我们明白了,人类自己根本无法逃脱它运作的各种证据。
在线试读部分章节
  第一章 什么是暗示
  
  凡是会思考的人都知道“暗示”一词意味着什么,但是,他们当中很少有人能从现代心理学的角度,给出这一术语的准确定义。其困难不仅限于普通公众,甚至研究暗示这一课题的作者也似乎在定义这一术语上遇到了类似的麻烦,他们中的许多人好像已经在绝望中放弃了这项工作。由于这些作者们正深陷这一课题不能自拔,因此读者就只有通过日常的暗示现象来领会暗示的基本含义。尽管存在诸多困难,但我们依然认为,通过尝试定义该术语,并对其科学意义做出初步解释来着手思考这一课题是有所裨益的。
  “暗示”一词来源于拉丁词“suggestus”,其基础词为“suggero”,意为“在下面传递”。该词起初的使用含有“放在下面”或通过谨慎警惕的观察,来巧妙地影射一种思想、观念或印象,进而进入个人的“内心意识”的意思。作为一般的使用,该意指使用一个暗示或唤起另一个人注意的其他间接形式。但是除了这种使用以外,还有对该词的一个更精确的使用,也就是,对一种想法心照不宣的谨慎的影射,这样听者无法明确意识到他正接受一个暗示,他会倾向于认为想法是出自于自己的大脑,来自他本人的智力活动。“影射”一词给予暗示形式的最相近的意思。“影射”一词有以下几种含义:“平缓地或舒徐地介绍任一事情;巧妙地逐渐灌输;谨慎或间接地暗示;隐约提示。”——这一术语的主要意思是“渐渐地出现或产生”,并且,确实许多暗示(从这一术语的科学意义上来讲)是慢慢地滋生于大脑的。
  但是,在心理学家那里,该词开始有了一个新的含义。“暗示”就是,以间接和不引起争论的方式,将任何事物灌输进他人的大脑。有一本字典将该术语的这一意义定义如下:“将头脑中的各种想法间接地灌输进来。”之后,心理学家开始在更广泛的意义上使用这一术语,即通过诸如手势、符号、话语、演讲、肢体感觉和环境等其他中介事物赋予头脑以印象。其后又延伸了这一用途,心灵感应的信徒在“以心灵感应的方式影射意思”这一意义上使用该术语,为了满足这些信徒的要求,“心理暗示”这一术语渐渐被用来强调暗示的这一特殊形式。
  近期的关于大脑潜意识区域的研究和发现,引发了对暗示使用的新的关注。大多数著作者认为,头脑的这个潜意识的区域是特别易对暗示做出响应的,并且对头脑这部分的所有暗示是直接和有目标的。“影射”是巧妙地将思想灌输进智力的这一区域。研究者们提出诸多的理论用来解释易受暗示影响的潜意识现象,这种争论仍在激烈地进行着。但是,无论哪一种理论最终可能成功,头脑中存在潜意识区域的这一事实已成为不争之论。当理论学家正在为名称和一般原则争论不休的时候,为数众多的调查者却在揭示应用的新原理,以及大脑这一非凡部分的新的事实。当理论学家们还在为“为什么”唇枪舌剑时,调查者们正在发现更多的“如何”。这一课题现已进入可以摆脱神秘主义或“超自然现象”,并从纯科学的角度进行研究的阶段。没有暗示的潜意识就如同没有了王子的“哈姆雷特”,两个问题紧紧地捆绑在一起,很难只考虑一个而不联系另一个。
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