四书五经

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  • 版 次:1
  • 页 数:310
  • 字 数:614000
  • 印刷时间:2012年11月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787506491211
  • 丛书名:中华经典必读
作者:(春秋)孔子 等著出版社:中国纺织出版社出版时间:2012年11月 
编辑推荐

  《四书五经》是表现中国儒家思想的经典著作与核心载体,其所传承下来的千古名篇,所蕴含的哲学智慧,在中国思想史上产生着重要的影响,直至现今也仍有着深刻的现实意义。此版本《四书五经》中的原文依照权威版本精校而来,并在译文中融入历代学者和专家的研究成果。另外,在每一篇章之前所设置的导语可使读者更好地理解该篇精髓,再加上篇章页的插图、页眉和文字内容的排版,都是极为用心和精细的,所以此书值得一读。

 

 
内容简介

  “四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。“五经”包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。“四书五经”是儒家先哲们的思想和智慧的结晶,体现出早期儒学形成的轨迹,涵盖了中国历史中思想文化发展最活跃时期的政治、军事、文化、宗教、经济等诸多方面的史料,在中国思想史上产生过不可估量的深远影响。

目  录
大学
中庸
论语
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
……
季氏篇第十六
阳货篇第十七.
微子篇第十八
子张篇第十九.
尧曰篇第二十
在线试读部分章节
  大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
  古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
  物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
  自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。
  译文
  大学的宗旨,在于弘扬光明正大的道德,让人弃旧迎新,让人完善道德。一个人知道自己应达到什么境界,就会坚定志向;坚定了志向就会冷静;冷静了就会安心;安心了就会考虑周到;考虑周到就会有所得。每个事物都有本有末,每件事情都有始有终。明白了本末、始终的道理,就接近事物发展的规律了。
  古代那些想要把光明正大的道德弘扬于世的人,一定要先善于治国;想要善于治国,一定要先善于理家;想要善于理家,一定要先修养品德;想要修养品德,一定要先端正心态;想要端正心态,一定要先意念真诚;想要意念真诚,一定要先求知;求知的方法在于认识、研究万事万物的道理。
  只有在认识、研究了万事万物的道理后,才会求知成功;求知成功后,才会意念真诚;意念真诚后,才会心态端正;心态端正后,才会品德修养成功;品德修养成功后,才会善于理家;善于理家后,才会善于治国;善于治国后,才会天下太平。
  上到国君,下至百姓,人人都要把修养品德作为根本。假如乱了根本,想要善于理家、治国甚至治理天下,是不可能的。不分先后、轻重、缓急,本末倒置,就想治国平天下,也同样是不可能的!
  《康诰》曰:“克明德。”《大甲》曰:“顾天之明命。”《帝典》曰:“克明峻德。”皆自明也。
  译文
  《尚书?康诰》说:“能够弘扬光明的品德。”《尚书?太甲》说:“顾念上天赋予的光明禀性。”《尚书?尧典》说:“能够弘扬崇高的品德。”这些话都是说要自己弘扬光明正大的品德。
  汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。
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