中国的倒影（《新周刊》副主编、著名媒体人胡赳赳继《北京的腔调》《理想不死》等畅销书之后厚积薄发四年 再出犀利随笔）

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• 版 次：1
• 页 数：
• 字 数：
• 印刷时间：2014年04月01日
• 开 本：12k
• 纸 张：胶版纸
• 包 装：平装
• 是否套装：否
• 国际标准书号ISBN：9787539937519

作者:胡赳赳出版社:江苏文艺出版社出版时间:2014年04月 

编辑推荐

　　中国梦，穷忙族，生活在低处
　　F40先衰，九〇后夺镜，无耻的俗世人格
　　稀薄的收入，生活的囚徒
　　半颓废半激进的偏执才情,似穿透似暧昧的真实腔调
　　直击二十年改革之怪现状，倾吐中国人所有的爱与怕
　　胡赳赳眼里的这个国度
　　必是你时刻体味却又似懂非懂的。

 

内容简介

　　中国梦，穷忙族，生活在低处；
　　F40先衰，九〇后夺镜，无耻的俗世人格；
　　韩寒，网络女，弱智的电影台词；
　　稀薄的收入，生活的囚徒……
　　《新周刊》副主编、七〇后最富思想的语体高手、知名媒体人胡赳赳以满身才情、独特腔调，直击二十年改革之怪现状，倾吐中国人所有的爱与怕。
　　全书分为沉默的社会、正确的废话、真实的废墟三部分，从当下最受关注的中国梦、高房价、穷忙族等热门话题入笔，写出对大时代对生活的观察与思考，感同身受、犀利发声。以最睿智的文字品读中国，用最尖锐的思想透视社会。

作者简介

　　胡赳赳，《新周刊》副主编，著名媒体人。
　　著有《北京的腔调》《空，欢喜：扯一扯当代艺术》《理想不死》等畅销书。
　　文风老辣，性情单纯，眼明心亮。
　　半颓废半激进的才情令人叫绝。

目　　录

沉默的社会——
后物欲时代
工作新图景
生活在低处
向最讨厌的人学习
中国梦的惊醒
回想30年的小事
穷忙族
谁来陪我晚餐？
中国需要智库
中国人的成长链
住在中国的成本
大学之死
怎样才能成为富人<p> 沉默的社会——<br /> 后物欲时代 <br /> 工作新图景 <br /> 生活在低处 <br /> 向最讨厌的人学习 <br /> 中国梦的惊醒 <br /> 回想30年的小事 <br /> 穷忙族 <br /> 谁来陪我晚餐？ <br /> 中国需要智库 <br /> 中国人的成长链 <br /> 住在中国的成本 </p> <p> 正确的废话——<br /> 大学之死 <br /> 怎样才能成为富人 <br /> 我的故乡在八〇年代 <br /> 无耻的中国人 <br /> 中国怕什么？ <br /> 口号里的中国 <br /> F40也会老 <br /> 九〇后不是问题 <br /> 大企业如何做红海？ <br /> 首富成功学 <br /> 不要未富先懒 <br /> 跟坏经济搞好关系 </p> <p> 真实的废墟——<br /> 中国人不会说汉语 <br /> 网络女体盛 <br /> 男人是什么？ <br /> 发飙的韩寒 <br /> 弱智的电影台词 <br /> 裸体的禁忌 <br /> 谁在围剿张艺谋？ <br /> 《锵锵三人行》物语 <br /> 姨妈的后现代生活 <br /> 诗人复活记 <br /> 笑看当代艺术 <br /> 碴音乐 <br /> 论李健 <br /> 论木心 <br /> 北岛与《今天》 <br /> 答《行报》问 </p> <p>   </p>

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在线试读部分章节

　　中国梦的惊醒
　　
　　是谁惊醒了我们的“中国梦”？沉睡的雄狮醒来之时，也许便是泡沫一一破灭之始。
　　一、创富梦：创富无果，未富先懒，小富即安。资源瓜分完毕，机会迟迟不来。中国人的创富梦也遵从“二八律”，80％的资源和机遇被20％的群体所掌控。吉利15亿美金掏空沃尔沃跟你没关系，中国海外投资逾亿跟你没关系，联想海尔李宁声震全球跟你没关系。要上多少税、要花钱摆平多少关系与事项才跟自己有关。1990年代多少人“五子登科”（房子、车子、票子、位子、儿子），如今竟也稀罕。
　　总体而言，创富梦并不乐观。谋生是本质，生活是假相。别以为被PRADA和LV包裹就是生活了，那仍然是演给别人看的，实属谋生。一个“钱多人傻速来”的时代一去不复返，蚁族们在大都会里顽强谋生，但不敢再做梦。
　　二、理想主义：“我是一个理想主义者！”曾经多少人如此骄傲地宣称。现在，稍微有点自知之明的人都会慎用此字眼。想当年，热血青年易中天去新疆时是个理想主义者，矢志要“解放全人类”。在现实的挤兑下，终于逻辑清晰：“我连自己都没解放，怎么去解放全人类！”
　　理想终有照进现实的一天，理想在云端、在天际，而现实在脚下、在眼前。理想是做梦，现实是做事。你想有个理想情人，于是成为剩女；你想有个理想工作，于是成为社会闲杂；你想有个理想生活，于是成为物质的奴隶。
　　人终归要有点理想，这种理想的残存说辞恰好说明：理想主义在中国人的精神世界中已宣告破产。现实压力下，人人不敢做理想美梦。
　　三、家庭幸福：一个山河不破碎的年代，家庭似乎更容易破碎。白头到老、阖家幸福，被祝福的次数最多，但祝福实现的次数最少。原因何在？正如王尔德的名言：“离婚的唯一原因就是结婚。”婚姻不再是必需品，孩子不再是战利品，家庭终沦为易碎品。
　　离婚大战每日都在上演，“伤敌一千，自损八百”。民政局排着长队，结婚证9元，离婚证9元，平等、公正。过平淡如稀饭的日子，摸着别人的手像摸着自己的手那样没感觉，怎么办？那就让自己元气大伤一场，魂飞魄散之后，重新活过。
　　别做什么家庭幸福的美梦了。家庭解体是自我放逐之路。　　中国梦的惊醒 <br /> 　　<br /> 　　是谁惊醒了我们的“中国梦”？沉睡的雄狮醒来之时，也许便是泡沫一一破灭之始。<br /> 　　一、创富梦：创富无果，未富先懒，小富即安。资源瓜分完毕，机会迟迟不来。中国人的创富梦也遵从“二八律”，80％的资源和机遇被20％的群体所掌控。吉利15亿美金掏空沃尔沃跟你没关系，中国海外投资逾亿跟你没关系，联想海尔李宁声震全球跟你没关系。要上多少税、要花钱摆平多少关系与事项才跟自己有关。1990年代多少人“五子登科”（房子、车子、票子、位子、儿子），如今竟也稀罕。<br /> 　　总体而言，创富梦并不乐观。谋生是本质，生活是假相。别以为被PRADA和LV包裹就是生活了，那仍然是演给别人看的，实属谋生。一个“钱多人傻速来”的时代一去不复返，蚁族们在大都会里顽强谋生，但不敢再做梦。<br /> 　　二、理想主义：“我是一个理想主义者！”曾经多少人如此骄傲地宣称。现在，稍微有点自知之明的人都会慎用此字眼。想当年，热血青年易中天去新疆时是个理想主义者，矢志要“解放全人类”。在现实的挤兑下，终于逻辑清晰：“我连自己都没解放，怎么去解放全人类！”<br /> 　　理想终有照进现实的一天，理想在云端、在天际，而现实在脚下、在眼前。理想是做梦，现实是做事。你想有个理想情人，于是成为剩女；你想有个理想工作，于是成为社会闲杂；你想有个理想生活，于是成为物质的奴隶。<br /> 　　人终归要有点理想，这种理想的残存说辞恰好说明：理想主义在中国人的精神世界中已宣告破产。现实压力下，人人不敢做理想美梦。<br /> 　　三、家庭幸福：一个山河不破碎的年代，家庭似乎更容易破碎。白头到老、阖家幸福，被祝福的次数最多，但祝福实现的次数最少。原因何在？正如王尔德的名言：“离婚的唯一原因就是结婚。”婚姻不再是必需品，孩子不再是战利品，家庭终沦为易碎品。<br /> 　　离婚大战每日都在上演，“伤敌一千，自损八百”。民政局排着长队，结婚证9元，离婚证9元，平等、公正。过平淡如稀饭的日子，摸着别人的手像摸着自己的手那样没感觉，怎么办？那就让自己元气大伤一场，魂飞魄散之后，重新活过。<br /> 　　别做什么家庭幸福的美梦了。家庭解体是自我放逐之路。<br /> 　　四、农妇山泉有点田：每个人心中都住着一个陶渊明。隐逸文化的浸染下，人人都有田园想象，寄托着诗意栖居之理想。有网友将其描述为：农妇、山泉、有点田。此语一出，人尽向往。<br /> 　　居都市不易，隐居更不易。当代中国人既愿成为物质的短暂情人、又想充当远方忠诚的儿子，此种夹杂不清的纠结，令人揪心。是主动接驳时代快速车道，还是放弃大都市成为“瓦尔登湖”式的隐士，大多数人的向往是都要。于是，终南捷径便是“高调隐居”，近都市而修庐，淡交际却呼友。<br /> 　　隐居成为一个遥不可及的梦，十方净土，没有一方是一念不起的。<br /> 　　五、爱情：相信爱情吗？宁在宝马后座上哭，也不在自行车后座上笑。尤其是，越来越多的人能同情、理解、实践这一择偶方式。“爱情至上”遭遇到性自由和消费主义的双重摧毁，爱情变成稀有物、奢侈品，而多数人已无此消费能力：耗时、费神、花钱，也许还不低碳。<br /> 　　娱乐节目《非诚勿扰》加速了人们对爱情观感的幻灭，原来，爱情必须是以现实种种考量为评测标准的：门当户对、学历才华、职业前景、个人素质等等。理性分析让爱情变得苍白，真正信仰爱情的人则再也不敢开口说出“我爱你”了。<br /> 　　网络流传的歌曲《你给傻逼织毛衣》以恶搞的形式讥讽了挚爱的存在，进一步逼退了敢爱敢恨者。爱情当然还存在，但人们的爱情观已经不是骑士时代的“罗曼蒂克之爱”了。青春速朽、爱情早衰。谈情说爱者大梦初醒。<br /> 　　六、文学梦：曾经多数国人在填各类表格时，喜在“爱好”一栏中标注为：文学。视文学为一门修养。但文学的好景不再：中文系没落、文学杂志式微、作家改行当编剧、诗人改行写文案。一个文学大国的国民们对自己的母语文学深感失望。<br /> 　　　　<br />

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