黄埔名将戴季陶

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  • 版 次:1
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  • 印刷时间:2014年01月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787506055529
  • 丛书名:黄埔风云榜
作者:毛利霞 著出版社:东方出版社出版时间:2014年01月 
编辑推荐
  他少年英才,有“神童”之誉,口若悬河,出口成章;他爱女人,甚至风流成性,出入风月场所;他爱喝酒,自己要喝醉,别人也要喝醉;他爱哭,大悲要哭,大喜也哭,大爱要哭,大恨亦哭。一哭烟云尽散,一醉万事方休。
  他信佛,可他太感性,善感而多愁,郁闷太多,神经衰弱,夜不能寐,*终于国民政府行将彻底崩溃之际离奇地死亡,是自杀,是他杀?似乎永远是一个谜。

 
内容简介
  戴季陶曾积极宣传马克思主义,充当马克思主义的吹鼓手,是上海共产主义小组的创始人之一,有功于中共的创建;他是坚定的爱国主义者,坚决主张武力抗日,毫不妥协;他是蒋介石的死党,是死心塌地的反共者,是革命的反对派,把自己后半生的命运与蒋介石绑在一起,两人一文一武,似乎珠联璧合,纵然才高盖世,却也无法阻挡历史前进的巨轮。
  在国民党内,只有两个主义,一个是孙中山主义,一个是戴季陶主义。作为黄埔名师,作为党国元老,他是国民党内*的“修正主义者”,凭自己的好恶而发挥孙中山的三民主义,歪曲、篡改旧三民主义,全盘否定新三民主义,最终把国民党引入了反革命的泥潭,最后败逃台湾地区。

作者简介
毛利霞,历史学博士,毕业于北京师范大学历史学院,著有《语境中的洛克》、《北魏洛阳时代对当今经济社会发展的作用与启示》、《〈毛诗正义〉研究》、《19世纪英国的霍乱与河流污染》等作品和论文。写作风格严谨,依据史实,有述有评,文笔流畅。主要从事世界近代史和欧美环境史的教学和研究。
目  录
绪论寻找真实的戴季陶
一、能文能武的孙中山秘书
二、先左后右的理论宣传家
三、有功有过的“党国高官”
四、有始有终的民国教育家
五、身兼“日本通”与“印度通”的外交家
六、有瑜有瑕的个性
第一章 从旧学子到留日学生
第一节 好学的神童
家道中落的“富”公子
考场失意“为大赤”
为留学而读书
第二节 热情、浪漫的留学生
“松滨四友”之
在线试读部分章节
第一章从旧学子到留日学生
  第一节好学的神童
  家道中落的“富”公子
  1891年1月26日(清光绪十六年十一月二十六日),四川广汉西街一户人家传出婴儿响亮的哭声,多子多女的戴家又添了一口男丁,母子平安,阖家洋溢在喜庆的气氛中。戴家呱呱坠地的这个孩子就是戴季陶。按照家族辈分,这个婴儿取名为戴传贤,取以“贤”立身处世之意。读书时戴传贤得学名良弼,21岁后取字选堂,复字季陶,笔名天仇,中晚年号孝园,法号不空,尤以“季陶”之名闻名于世。
  戴氏家族本在安徽徽州,随后迁居浙江湖州府吴兴县,迁徙原因无从查考。有人认为是受南山文字狱之累,不得不背井离乡。此后,戴家就把浙江吴兴作为祖籍,不再提与安徽徽州的渊源。乾隆末年,戴季陶的高祖戴闻天孤身流浪至四川,起先为人帮佣,靠力气糊口。有了一些积蓄后,勤劳、聪明的戴闻天白手起家,做了老板,在广汉开了一爿号日“昌泰”的瓷器店,主营江西景德镇瓷器。因物美价廉,服务周到,所以生意兴隆。戴闻天就在此安身立命,娶妻生子,过上了富足的日子。戴闻天落魄时,家徒四壁,除夕祭祖时买不起一对蜡烛,只能用一盏油灯配上一支蜡烛祭祀先祖;成为富商后,他并没有忘记白手起家的艰辛,除夕依然用一灯一烛祭祖,并告诫子孙要牢记祖上创业之艰辛。后来,一灯一烛祭祖的做法就成了戴家家规。
  戴跃龙是戴闻天的长子,他头脑灵活,经营有方,颇有其父的遗风,不但把父亲留下的家业打理得井井有条,还开支阔叶,把一爿店扩展为两爿店。没过几年,戴家买田置地,成为殷富之家。但是戴跃龙并不像一般暴发户那样为富不仁、唯利是图,而是尊礼重教,教育子女读书上进,知耻至孝。在戴跃龙的教育下,儿子戴廉虽生长在富裕之家,但却毫无纨绔子弟习气,而是知书达理,慷慨仗义,颇有魏晋名士风流,乡邻无不对其交口称赞。戴廉就是戴季陶的祖父,他喜诗文,善绘画,以画得一手绝妙的海棠图名冠四方,曾题联明志:“注礼有余闲,诗酒两般寻乐事;传家无别业,丹青一幅作生涯。”可见,戴廉注重以“礼”、“诗”、“丹青”等传统儒家思想和文化传家,而非金钱财富传家。这样的家庭环境对戴季陶影响很深。戴廉还以孝道著称,曾跋涉八千里,带儿子回浙江吴兴扫墓修坟。“孝”成为戴家家规的另一个内容。

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