重新发现历史

此书是刘济生教授对传统文化反思的力作。全书分四辑，第一辑秦家店批判；分析了中国秦王朝的政制与阶级基础；第二辑帝王文化，揭露了中国历代帝王的阴暗心理、腐朽生活和血腥争斗；第三辑历史上的左倾，揭示了中国历史上一些所谓改革的负面作用；第四辑孔孟之道解读，总结了儒家思想的精华与历史局限性。作者的观点冷静公允、视野开阔、令人沉思、发人深省。

刘济生，汉族，1949年2月生，大学教授，硕士生导师，研究方向有周恩来思想与生平、邓小平理论与中国现代化、中国改革、传统文化等。在*和省级32家报刊上发表论文近百篇。参编《周恩来大词典》、《中国政治制度史》，出版专著《解读周恩来》、《历史的误读》、《突破与变

刘济生教授耗费了大量心血，读史三十多年，发现了中国历史上的“秦家店”、“四大传统文化”、“自治的消亡”和“历史上的左倾”，这是历史学的大发现。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——著名思想史专家尹振环 刘济生教授是《炎黄春秋》杂

第一辑　秦家店批判
暴君政体
——秦家店政制之一
历史是一面镜子，秦王朝就是极权专制主义的一面镜子。而所谓的秦家店是指一种专制政体和暴君制相结合的政治统治，我们可以简称为暴君专制政体。可以说，中国历史上的各个朝代都是专制政体，在这个体制中暴君的出现是经常和必然的现象，专制体制本身就已经很黑暗了，加上暴君，这样的社会可想而知。中国历史上的各个朝代都是秦家店专制体制的翻版，秦王朝这个原创性的包括终身制、世袭制、等级制、宗法制的黑店确实是人类历史上最黑暗的政体，这些本书不作论述，因为论述这些专制体制的著述很多。本书将论述秦家店另外四个被秦始皇实践得特别突出的体制：独揽一切的专制、舆论一律、愚民政策、密谋政治。
独揽一切的极权专制
公元前4世纪希腊的亚里士多德在《政治学》这一伟大著作里，系统论述了古代社会的政体。这对于我们研究中国古代各个朝代的政体提供了方法论。中国近代的学人把秦王朝定位为专制主义君主制。今天我们有必要对秦王朝再进行政体方面的分析。
亚里士多德分析了当时的希腊，认为存在五类政体。“第一种是诗史(英雄)时代的君主制，其君主受到臣民的拥戴，但权力有一定的限制，君主就像一名统帅和法官，并主管宗教祭祀事宜；第二种是野蛮民族的君主制，其君主的职位在王族中世代相传，依据法律实行独裁专制；第三种君主制是民选邦主制，其君主类同于民选产生的僭主；第四种是斯巴达的君主制，进而言之，其君主是在王族中世袭、终身任职的统帅。……