内容简介
一行禅师通过本书告诉我们正念，即是对当下的觉知和觉醒，修习每时每刻都深刻地接触生命，保持正念。修习正念并不需要在特定的地方；在自己的房间或走在路上，都可以修习正念。
我们所做的都是平常做的事——走路、坐下、工作、进食、讲话，不同的是，我们学习对所做的任何事都保持觉知。通过正念修习获得真正和持久的幸福。
正念，即是对当下的觉知和觉醒，修习每时每刻都深刻地接触生命。保持正念，我们才真正的活着，与身边的人是连接为一体的。修习正念并不需要在特定的地方 ；在自己的房间或走在路上，都可以修习正念。我们所做的，都是平常做的事——走路、坐下、工作、进食、讲话，不同的是，我们学习对所做的任何事都保持觉知。
试着想象一下，你和身边的人一起观赏旭日初升。正当别人沉醉在美丽的景色时你的内心却在挣扎，满脑子都是计划与忧虑。你在思考未来与过去，却没有珍惜当下的体验，没有享受到旭日之美，白白地让这美好的一刻溜走。
假如你用另一种态度来面对这一刻，情况会大不相同。心散乱不安时，把注意力集中在呼吸之上。深呼吸，把自己带回当下，身心回归一体。让自己完全专注于眼前的景色。让自己的心回家吧，回到自己的呼吸之上，你会再次体会到日出的美景。
我们所做的都是平常做的事——走路、坐下、工作、进食、讲话，不同的是，我们学习对所做的任何事都保持觉知。通过正念修习获得真正和持久的幸福。
正念，即是对当下的觉知和觉醒，修习每时每刻都深刻地接触生命。保持正念，我们才真正的活着，与身边的人是连接为一体的。修习正念并不需要在特定的地方 ；在自己的房间或走在路上，都可以修习正念。我们所做的，都是平常做的事——走路、坐下、工作、进食、讲话，不同的是，我们学习对所做的任何事都保持觉知。
试着想象一下，你和身边的人一起观赏旭日初升。正当别人沉醉在美丽的景色时你的内心却在挣扎，满脑子都是计划与忧虑。你在思考未来与过去，却没有珍惜当下的体验，没有享受到旭日之美，白白地让这美好的一刻溜走。
假如你用另一种态度来面对这一刻，情况会大不相同。心散乱不安时，把注意力集中在呼吸之上。深呼吸，把自己带回当下，身心回归一体。让自己完全专注于眼前的景色。让自己的心回家吧，回到自己的呼吸之上，你会再次体会到日出的美景。