内容简介
由于所有那些对华夏文明传承的心性文化认知，也在某种程度上深化了对这种文化的未来前景有了更深一层的理解，也表现在一些报刊文章之中，提供了最后“回归心性”的认知背景，也构成了这本题名《之间》的书最后完篇的可能，统而言之，还是后文革崭新时代的产物，也是其生命流程中有幸恭逢盛世的结果。
中国人喜欢说命中注定，有人批为先天命定论，平情而论，人无非是社会关系的决和，也是他所经历的各种环境、际遇、人事等等的凝结，也就不能不形成一定的价值取向而表现为生命流程中的某种走向，影响甚至决定他后续的命途。这非关基因结构，却也有关个性、秉赋与幼年教育等等，尽管没有*的必然，可也同样没有*的偶然，并键还在于意志：能否自强不息、坚持不懈地沿着既定取向不断向前推进。在这个意义上，东西文明互补之道还有待国人遵循儒教永不休止地自我完善提高心性。事在人为，愿与广大读者同志们共勉！
中国人喜欢说命中注定，有人批为先天命定论，平情而论，人无非是社会关系的决和，也是他所经历的各种环境、际遇、人事等等的凝结，也就不能不形成一定的价值取向而表现为生命流程中的某种走向，影响甚至决定他后续的命途。这非关基因结构，却也有关个性、秉赋与幼年教育等等，尽管没有*的必然，可也同样没有*的偶然，并键还在于意志：能否自强不息、坚持不懈地沿着既定取向不断向前推进。在这个意义上，东西文明互补之道还有待国人遵循儒教永不休止地自我完善提高心性。事在人为，愿与广大读者同志们共勉！