家哲学——西方人的盲点

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  • 印刷时间:2010年08月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787100065221
作者:笑思出版社:商务印书馆出版时间:2010年12月 
内容简介
本书通过反思西方文化,以“家”为人类存在的基本单位,解构了西方哲学—文化中的核心观念,形成了自己独创的思想体系。
本书将表明,西方文明,需要接受东亚文明之中长期存在的家文化、家道主义与天下一家政治文化的启蒙。在没有受过这种源自家道主义的儒家、道家的教育、启发之前,在西方文明为自己补足一贯缺乏的“家庭化”修养之前,西方文明存在着重大缺陷,有着不能容忍的盲点
读者可以先阅读本书的导言和结语,再选择自己感兴趣的其他章节,来了解西方文明的家盲点和家弱点。
作者简介
笑思,旅美学人。生于姑苏,长于长安。曾为下乡知青、装卸工人。七七年入大学,于美国霍普金斯大学获得博士学位。本书思想脉络曾以“家的哲学纲要”为题,发表干《留美哲学博士文选:中西哲学比较研究卷》(商务印书馆2002年出版)。
目  录
自序
第一章 导言
一、思想源由
二、各章简介
三、神学一哲学
四、家是善源
上卷:人家在西方的原罪——西方家弱点、家盲点的存在及其缘由(第二章到第六章)
导言
第二章 如果亚当与夏娃有童年会怎么样?——西方文化的成人中心主义倾向与反家主义渊源
第三章 “洞穴”、“苹果”、“蘑菇”、“幕布”有什么共性?——“四重断裂”突然造就个人与西方哲学的成人重构性质
第四章 文化还是“武化”?——战争导致中距离政治和异化人家
第五章 谁是深入人家从事异化的内奸?——奴隶制变家为“政治户”和“经济性私有财产”
第六章 家是如何变得形象消极,在逻辑上消失的?——神话反家教育与两极模式对泛中距离化的概括
下卷:仁者,人也,亲亲为大——《中庸》第二部分:关于家的哲学(第七章到第十章)

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