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内容简介

本书立足于文化历史学、文化哲学和文化地理学等学科背景，首次从六个层面系统地梳理了汉水文化的形成和发展的古今概貌，揭示了汉水文化的基本内涵和特征，全面地描绘了汉水流域具有典型意义、五彩纷呈的文化事象和民风民俗，填补了地域文化研究、流域与河流文化研究、乃至中国传统文化研究的一大空白。
汉水是古代“江河淮汉”四大名渎之一，地处承东启西、勾连南北的文化交锋区和汇集地，在中国流域文化中，其文化的兼容性、开放性、固执性和创新性都非常典型，因而，本书的出版，无论是对地域文化、河流与流域文化，还是对中国传统文化的研究都具有较强的启发、借鉴价值。

作者简介

潘世东，男，1962年3月出生，湖北省竹山县人，华中师范大学文学院文学硕士，华中科技大学博士研究生。湖北省郧阳师范高等专科学校副校长，《郧阳师范高等专科学校学报》主编，中文系教授，湖北省普通高校跨世纪学术骨干，湖北省新世纪高层次人才工程人选。十堰市政协常委，湖

目　　录

序
引言
一汉水文化研究所面临的问题
二汉水文化研究的文化意义及当代价值
三汉水文化研究的文化背景和理论视野
第一编汉水流域古老的文明历史渊源
第一章古老的汉水与古老的生命源头
一汉水是中国远古最大的江河
二汉水流域早期的生命起源及地质地貌考古发现
三恐龙蛋与汉水流域早期的生命演进
四 “郧县人”与中国文化的发祥地
第二章汉水，古老的华夏民族源头地
一 “华夏”之名的由来及与汉民族的关系
二华夏民族与汉水的关系

序 引言 一 汉水文化研究所面临的问题 二 汉水文化研究的文化意义及当代价值 三 汉水文化研究的文化背景和理论视野 第一编 汉水流域古老的文明历史渊源 第一章 古老的汉水与古老的生命源头 一 汉水是中国远古最大的江河 二 汉水流域早期的生命起源及地质地貌考古发现 三 恐龙蛋与汉水流域早期的生命演进 四 “郧县人”与中国文化的发祥地 第二章 汉水，古老的华夏民族源头地 一 “华夏”之名的由来及与汉民族的关系 二 华夏民族与汉水的关系 第三章 汉水流域古老民族的迁徙融合与古老的方国 一 先秦时期汉水中上游的古老民族迁徙融合 二 汉水流域古方国的类型 三 汉水流域古方国分布概况 四 几个有典型代表意义的汉水方国 五 汉水文化与楚文化的关系 第二编 汉水文化的类型构成 第四章 民间文学 一 汉水流域有代表性的神话 二 汉水流域的民间歌谣 三 汉水流域的民间故事 第五章 民俗文化 一 汉水流域的岁时时令节庆习俗 二 汉水流域的居住习俗 三 汉水流域乡村的婚嫁习俗 四 汉水流域的丧俗 五 汉水流域的祭祀与信仰习俗 六 汉水流域的饮食习俗 七 汉水流域的禁忌习俗 八 奇异的生活习俗：楚步、解手、半夜搬家、火烧龙灯 第六章 民间艺术 一 汉水流域的民间工艺 二 汉水流域民间文艺 三 流行于汉水流域的几大剧种 第七章 宗教文化 一 汉水流域道教产生的历史文化渊源 二 汉水流域道教的产生 三 汉水流域道教的长足发展 四 汉水流域道教的的全面繁盛 五 汉水流域道教的的逐渐衰微 第八章 移民文化 一 汉水流域历史上的移民 二 荆襄流民运动 三 汉水流域移民的历史原因 四 移民对汉水流域经济、社会与文化的影响 五 中国与韩国在汉水文化上的惊人相似 第九章 商旅交通文化 一 通往中原的古代水道、驿道和商队 二 葛结在汉水流域中上游的蜀道 三 蜀道上的栈道、阁道和碥路 四 横亘东西、勾连南北的汉水流域古代盐道 第十章 科技文化 一 天文与地震遥测科学 二 医药科学 三 铸造技术 四 纺织技术 五 漆器技术 第三编 汉水流域的文化结丛 第十一章 汉中文化 一 汉中的独特历史人文地理地位 二 汉中的风土人情 三 汉中著名的风景名胜 四 莲花落——汉中历史上独特的乞丐文化 五 昙花一现的张鲁政教合一政权 六 汉中历史名人 第十二章 商洛文化 一 商洛的历史文化地位 二 商洛古驿铺溯源 三 “商洛八关” 四 “商山四皓” 五 仓颉造字阳虚山 六 商洛酒文化 第十三章 房陵文化 一 房陵文化的特点 二 汉水流域的古文明大国——庸 三 房陵黄酒与房陵酒文化 四 伍家沟民间故事村及故事 五 吕家河民歌文化 第十四章 南阳文化 一 蕴藉深厚的古南阳先楚文化和诗经文化 二 南阳汉文化 三 南阳内乡的衙门文化 四 南阳古名人举要 五 当代“南阳作家群” 第十五章 襄阳文化 一 襄阳的历史文化地位 二 襄阳万山与汉水神女 三 襄阳先楚文化 四 襄阳的政治军事地位与襄樊围城之战 五 襄阳历史文化名胜 六 襄阳历史文化名人 第十六章 荆州文化 一 荆州的历史文化地位 二 荆州与三国历史文化 三 刘表与荆州学派 四 荆州的历史文化名胜 五 荆州历史文化名人 第十七章 汉派文化 一 汉派文化的历史演变 二 汉派文化的古今代表事相例举 三 武汉人与汉派文化之批判 第四编 汉水流域的特色文化形态 第十八章 炎帝文化 一 江北与江南的民族和文化源远流长 二 大江南北炎帝及其后裔的遗迹 三 大江南北炎帝神农氏遗迹的同异 四 论炎帝神农尝百草对汉水文化的深远影响 第十九章 楚文化 一 楚国的兴起及楚文化的形成 二 楚文化形成前文化遗存 三 楚国的文学与艺术 四 楚文化的六大支柱及其精神特质 第二十章 三国文化 一 何谓三国文化 二 三国文化与汉水的关系 三 汉水流域三国文化的特征 第二十一章 武当文化 一 武当道教及武当道教文化研究 二 武当武术 三 武当文学艺术 四 武当建筑艺术 五 武当道教养生与修炼养生的五项基本原则 六 武当文化的特征 第二十二章 孝文化 一 中华孝文化的历史发展及其内涵 二 汉水流域孝文化的流变 三 汉水流域古代孝文化的典型代表人物及本事 四 汉水流域孝文化的当代价值 五 对孝文化的扬弃与创新 第二十三章 神农架《黑暗传》与汉民族史诗文化 一 《黑暗传》在神农架的发现及成书 二 《黑暗传》的故事梗概 三 《黑暗传》是否可以视为“汉民族神话史诗” 四 《黑暗传》文化底蕴的多视角探测 五 《黑暗传》的价值系统探测 第五编 汉水文化的精神要素分析 第二十四章 汉水文化的特征 一 开放性和广适性。 二 持久性和变化性。 三 丰富性和生长性。 四 过渡性和和谐性。 第二十五章 汉水文化精神 一 首创首发、敢为人先的精神¨ 二 国家至上、勇赴国难的爱国精神 三 公而忘私、牺牲奉献的精神 四 太和博爱、厚德载物的精神 五 注重孝道、道德至上的精神 六 独立求真、不懈探索的精神 第六编 汉水文化个案解析 个案之一：汉水流域“寄死窑”之历史文化哲学解读 一 对寄死窑习俗的学术理论解析 二 对“寄死窑”之历史文化哲学解读 个案之二：汉水流域丧歌多文化向度的价值系统结构 一 丧歌习俗与汉水流域丧歌的分类 二 汉水流域丧歌的多文化向度的价值系统结构探测 个案之三：论汉水文化旅游经济发展的前景与对策 一 十堰市文化旅游资源基本存量现状分析 二 十堰市文化资源、文化产业与旅游经济融合的现状分析 三 整合文化产业资源，大力推进文化旅游经济发展 个案之四：《桃花源记》与汉水流域桃花源求真 一 东南西北著名桃花源述论 二 《桃花源记》与汉水流域竹山武陵源和桃花源 后记

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第一编汉水流域古老的文明历史渊源
　　第一章古老的汉水与古老的生命源头
　　一　汉水是中国远古最大的江河
　汉水，是中国远古的一条大江，古称天河、天汉、银汉、星汉，意即汉水直通云天，来自银河天汉。《华阳国志•汉中志》云：“汉沔彪炳，灵光上照，在天鉴为云汉，于地画梁州。”——汉水壮丽辉煌，其四射的波光倒映在天上便是群星闪耀的银河，其奔腾不息的巨流开辟出来的河道画出了辽阔无边的梁州。汉水又叫沔水。据华中科技大学张良皋教授考证，沔、孀古音同注，沔可读为如*，*即奶，故沔水即奶水，意即沔水浇灌哺育一方苍生，母亲河是也。
汉江发源于我国南、亚热带气候分界线的秦巴山脉西端，它的干流有南源、北源和中源三个源头。南源名玉带河，出自宁强县境内箭竹岭上天柱峰的玉珠泉、云汉潭；北源名沮水，源自甘肃境内；中源一说为五丁北峡水。但古来一直被视为汉水中源、也是正源的却是蟠冢山石牛洞。蟠冢山石牛洞位于大巴山系宁强县的烈金坝乡江源村。在石牛洞口，有座钟乳石，壮如奔牛；牛的臀部有八个莫可辨认的大字，传说是大禹治汉成功、勒石记功的“禹书”。在牛的腹下有一线清水流出，这便是汉水的源头。传说：远古时候，蟠冢山（今称汉王山）森林茂密，高人云天，天河水就从蟠冢山腰一石洞中倾泻而出，直冲得巨石翻滚，波浪滔天，水声隆隆，惊天动地。当大禹治理好了黄河，勘察水灾，来到蟠冢山汉水之源，只见那由天河中涌下的水汹涌澎湃，势不可挡。……

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