应变之谋(图文版)

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  • 版 次:1
  • 页 数:
  • 字 数:160000
  • 印刷时间:2011年09月01日
  • 开 本:12k
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787509405567
作者:朱少华出版社:蓝天出版社出版时间:2011年09月 
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生活是丰富多彩的,多彩的生活需要多彩的应变术。朱少华编著的《韬略智慧丛书——应变之谋(图文版)(珍藏版)》介绍了许多应变术。这些应变术由远及近被分为“远虑之应变”、“近忧之应变”、“处危之应变”和“临机之应变”四类,并在介绍手法、要诀的基础上,列举了一些实用例证,事理结合,融会贯通,以便于读者理解、记忆和运用。

 
内容简介

《韬略智慧丛书——应变之谋(图文版)(珍藏版)》是由朱少华编著的。主要讲述的是:人们生活中所要应变的境遇,大致可分为“远虑、近忧、处危和临机”四种应变情境。人无远虑,必有近忧。因此,对远虑的应变是*战略意义的应变。一个人只有高瞻远瞩,面向未来,老谋深算,才能争取到主动和占据主动。远虑不及,必生近忧并且,即使深谋远虑,但由于情况的变化,也难免不生近忧。所以,近忧之应变也是一种带有预防性或预见性的应变。近忧不解,酿成急祸,于是,处危又是应变的一种境遇。处危包括面对危机、危险、危难等方面,一般认为,处危应变最能反映一个入的应变智谋和胆略,因此,这类应变在应变术中的内容最丰富。临机是一种随意、温和的情境,在这种情境下,善于捕捉机遇,见机而行,获得主动。

目  录
一、远虑之应变
韬光养晦/1
隔岸观火/5
养精蓄锐/8
卧薪尝胆/10
狡兔三窟/13
避招风雨/17
忍辱负重/20
夺气攻心/23
借机离间/26
远交近攻/30
二、近忧之应变
调虎离山/33
釜底抽薪/37
在线试读部分章节
韬光养晦
韬光养晦是指暂时敛藏自己的才能,隐匿踪迹,等待时机而动的计谋。韬光,即把才华掩藏起来;晦,隐晦,即瞒人耳目,不让人知道踪迹。韬光养晦一词出自清朝文人郑观应《盛世危言·自序》,云:“自顾年老才庸,粗知易理,亦急拟独善潜修,韬光养晦。”然而,在我国历代典籍中,有许多相近的表述。如南朝梁人萧统《靖节先生传序》 有“圣人韬光,贤人遁世”之说;金人马钰《满庭芳》中有“怀美玉,便韬光隐迹,二十余年”的语句;《隋书·薛道衡传》则提出:“韬神晦迹则紫气腾天。”韬光养晦作为政治生活中的应变术,主要是应付个人所处的不利的政治环境,保全自身性命,以图他日东山再起。由于隐藏了自己的本来面目和真实意图,可以迷惑自己的政敌,解除对手对自己的戒备,当时机合适时,就可一展个人宏图。三国时,刘备在沛城被吕布打败后,失去了栖身之地,只好投曹操麾下。后来,曹操移师许昌,也带着刘备,目的是要控制刘备。刘备既不甘居于人下,又怕曹操谋害自己,因此装出胸无大志的样子,还在住处后院开了一块地种菜,亲自浇灌。一天,曹操请刘备小酌,煮酒论英雄。酒至半酣,曹操说:“方今天下,英雄只有使君与我。”刘备以为曹操看出了自己的心思,心里一惊,手中的匙箸都掉在地上。正巧霹雳雷声,大雨骤至,刘备随机应变,说:“圣人云‘迅雷风烈必变’,一震之威,乃至于此。”曹操听后说:“雷乃天地阴阳击搏之声,何为惊怕?”刘备接着道:“我从小害怕雷声,一听见雷声只恨无处躲藏。”曹操听罢,一声冷笑,认为刘备是个无胆、无识、无用之人,从此放松了对刘备的戒备。刘备用韬光养晦之计,才得以从曹操的忌恨中平安脱身,日后方才造就三国鼎立之势。
韬光养晦,还作为复仇雪耻的应变术。东汉时期,有个叫苏不韦的人,其父苏谦曾做过司隶校尉,被上司李皓泄私愤判了死刑。当时年仅18岁的苏不韦把父亲的灵柩运回家乡,浅浅地埋在地下,发誓报仇后再为父亲正式下葬。接着,他又把母亲隐匿在武都山里,自己也改名换姓,用家财招募刺客,待机刺杀李皓。几年以后,李皓升迁大司农,其官署紧靠堆积军用秣草的磨,苏不韦带领亲从,暗中潜入赓中,夜挖地洞,白天躲藏起来,这样持续干了一个月时间,终于把地洞打到了李皓的寝室下。一天,苏不韦带人从地道潜入李皓卧房,不巧李皓上厕所去了。事情暴露后,苏不韦又用其他计谋将李皓气死。古人评论说,李皓能凭着泄私愤杀了苏谦,却不能治苏不韦,为什么?恐怕是因为侠士们善于隐藏自己。
韬光养晦也有用作处世之道,人生应变之术的。其主要目的是在于免得锋芒毕露,招惹是非。洪应明先生在《菜根谭》中说:“君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。”不露锋芒,并不是消蚀锋芒,不是改变操履,而是指人应隐其锋芒,不要恃才恃权恃财而咄咄逼人,从而使个人更容易被社会、被他人所接受。其实,这也是一种强化自己的学识、才能和修养的过程。学会以此来应变人生,有利于培养自己处理好各种人际关系的能力和技巧,也是放弃个人的虚荣心,踏踏实实地走人生旅途的表现。

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