中国古代经典作品选注

本书重点选取了先秦至唐宋时期不同方面的经典作品，形式灵活，内容广泛。在编写过程中，注重广泛性与典型性的统一，经、史、子、集涵盖广泛，诗、词、文、赋文类全备；体例整齐，每篇由作品（或作者）简介、题解、正文、注释等几个部分组成；言意并重，既注重提高阅读能力。又注重培养文化素养。
本书以文化传承为目标，既可作为大学中文系古代文学、古代汉语、古代文献学习用教材，同时也适合广大古文化爱好者阅读。

皋陶谟
[作品简介]
《尚书》是我国最早的一部史书，也是世界著名的古代历史典籍之一。“尚”者，“上”也；“书”者，“史”也。因本书所记为上古史事，故谓之《尚书》。《尚书》也是我国最早的一部文件汇编，有“典”、“谟”、“训”、“诰”、“誓”、“命”六体，内容或讲演辞，或命令，或宣言，或谈话。《尚书》记事，上起原始社会末期的唐尧，下至春秋时的秦穆公。《尚书》按时代先后，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分，共100篇。
《尚书》由谁编纂，历来说法不同，但司马迁和班固均谓为孔子编纂。可以肯定的是，孔子收徒讲学之时，选用了《尚书》为教材。他认为使人“温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也； 恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。”（《礼记·经解》）这同时又说明了“六经”的教育意义和教育价值。
历代研究、注释《尚书》的著作很多，最通行的是《十三经注疏》本的《尚书正义》，由于它是今文《尚书》和古文《尚书》的合编，其中真伪参半，须予以分辨。即使是伪造的部分，也是出于魏晋人之手，对于研究《尚书》来说，也是有参考价值的。清代学者孙星衍的《尚书今古文注疏》，是比较好的注本，它吸收了清代一些学者的研究成果。近人曾运乾的《尚书正读》和牟庭的《同文尚书》等，也可参考。
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