被表述的民俗艺术－对商河鼓子秧歌的历史人类学考察

　　《被表述的民俗艺术：对商河鼓子秧歌的历史人类学考察》基于作者对一项村落民俗——商河鼓子秧歌的田野调查，还原展示乡土村落民俗艺术的本土表述方式和民俗仪式展演的隐喻意义和逻辑意义，梳理了乡土经验遭遇外来知识的历程，观察到民俗艺术在20世纪后20年的多元复兴但很快随着城市化、市场化及大众传媒的发展而日趋边缘化的现状，呈现了在遗产保护的话语体系下，不同利益群体对文化资源的争夺，并通过个案说明了传统文化主体的虚空化，质疑了当前一些文化保护措施的有效性，探讨了实现多元文化互主性对话的可能性。

　　作者运用人类学的理论与方法。通过一例田野调查的个案--商河鼓子秧歌的历史过程及当代表现。讨论了一个现代性和世界性的重大问题：不同文化之间的表述。具体地说，是强势文化对弱势文化的表述，以及科学文化对生活文化的表述。选题极富创新性，田野资料丰富，逻辑条理，论证有力，是篇较为优秀的博士论文。
　　——吕微　（中国社会科学院文学研究所研究员，民间文学研究室主任）
　　
　　作者以文化再现和表述理论为视角，对一种民间娱乐进行了反思性的民族志研究，特别是对商河鼓子秧歌近代以来的“被表述”的历史过程进行了还原与批判性反思，揭示了。“民间娱乐”背后的文化政治。她通过对”事件一程序"进行的“文化分析”，展现了文化反思与文化批评的深度，彰显了人类学的当代价值。
　　——潘守永（中央民族大学社会学与民族学学院教授、博导，中央民族大学人类学研究所副所长）