水族简史（修订版）(中国少数民族简史丛书)

《民族问题五种丛书》共计402本，一亿多字，该项目自1958年启动至1991年基本完成，历时30多年，涉及全国19个省、市、自治区及中央有关单位400多个编写组，1760多人参与，分别由全国30多家出版社出版。纵观历史，像这样全面系统地调查研究、编辑出版介绍各个少数民族的丛书在中国前所未有；横看世界，像这样由政府部门组织为国内各少数民族著书立说实属罕见。
　 《中国少数民族自治地方概况丛书》的修订，力求更加全面系统地反映各民族自治地方的历史、地理、经济、文化、社会的基本情况和实行民族区域自治的历程、成就和经验，新编1987年以后成立的16个民族自治地方的概况。

第二章　民族来源
水族是我国多民族的大家庭中的一员，是我国南方由古代”百越”族群中“骆越”的一支发展而成的单一的民族。
　 族称：水族自称“虽”（sui3）。汉称为“水”，是自称的音译。汉译的称呼，最先见于明代，王守仁在《月潭寺公馆记》中称为“休”。其后在邝露《赤雅》一书中还有“（亻水）亦僚类”的记载。“虽”在水语中有“篦子”和“疏通顺理”的含义。在水族古文字的《水书》中，也把“金木水火土”五行中的“水”读作“虽”，但其含义也不是“水”字之意。在中国的历史上，水族曾被统称为“百越”、“僚”、“苗”、“蛮”等，直到清代中叶之后才有所区别，改称为“水家苗”、“水家”。新中国成立后，国务院经过征求有关水族人士的意见，于1956年确定族称为“水族”。
族源：秦汉以前，岭南一带聚居着许多部落，如“西瓯越”，“南越”、“骆越”等，与东南沿海的其他诸越统称为“百越”。从历史发展的某些迹象和语言及文化生活特点等方面考察，水族是由“骆越”的一支发展起来的。根据水族民间歌谣的叙述：他们的祖先原来居住在邕江流域一带的“岜虽山”，后来由于战争的影响，水族古代先民离开邕江流域，经今河池、南丹一带沿龙江溯流而上，往今黔、桂边境迁移，开始从骆越的母体中分离出来，逐渐向单一民族发展。在宗教活动和生活习俗方面也反映了这种迹象。如鬼师在“祭谷魂”的咒语中，提到祖公随河上来时，从海边带来了谷种。
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