中原文化与中国文化的形成（文史哲研究丛刊）

从盘古开天地直至清代，中原文化一直是中华文化圈中先进文化的象征，并且也逐渐成为正统文化的代表。本书以翔实的资料，论述与分析了中原文化的形成、发展、成熟的过程，以及在不同时代政治、哲学、文学、艺术诸方面的突出成就。同时也探索总结了中原文化向中国其他地区传播的特性、方式、路径；它与整个华夏文化逐步交融的特点，及在各类文化的发展态势中所起的主导作用。从中可窥中国文化是怎样在中原文化的基础上发展起来的，这对于当前方兴未艾的文化研究热潮，具有不可或缺的参考价值。

王保国，男，河南邓州人，1986年毕业于河南大学，后分别在吉林大学和郑州大学获硕士学位和博士学位，现为山东大学文史哲研究院博士后，郑州大学文学院副教授。主要从事中国古典文献和中国传统思想文化研究，出版《两周民本思想研究》、《河南地方史》等著作4部，发表学术论文

第一章 中原文化的历史形成
一般认为，中原文化的发展史大致分作五个阶段：史前是中国原文化的孕育与萌芽阶段，夏商周三代是中原文化的形成和主体地位奠基阶段，两汉魏晋是中原文化的发展和兴盛阶段，唐宋为中原文化的繁荥和定型阶段，元明清是中原文化的式微与嬗变阶段。由于地理的、经济的以及文化本身的原因，大约在新石器时代后期中原文化的发展逐渐超越周边地区，并且在中原地区催生出中国历史上第一个奴隶制王朝——夏王朝。夏王朝存续约五百年，初步树立了中原文化在中华文化中的强势地位。随后，借助于长期政治中心的有利形势，先进的中原文化不断向周围地区传播，逐渐成为中华文化的主体和范式。夏、商、周三代是中原文化重要的奠基时期，三代文明发轫于中原，又因循一千余年，对中国古代传统社会模式的生成和深层文化结构的奠基起了决定性的作用。从相当大的程度上说，作为“元典文化”的诸子思想正是在研究和总结三代文明基础上生成的，而作为封建政治基石的秦汉制度又是在对诸子思想遴选、整合的基础上建立起来的，秦王朝是以中原法家理论发起和构建起来的专制帝国。这尽管历年短暂，但其政治体制却被后世继承，汉王朝是因袭秦代的政治体制建立起来的封建王朝，不过，汉王朝把儒家思想作为自己的治国依据。儒学来自齐鲁，但它却借重于中原政治力量在中原生了根，并成长壮大起来。它最终还成了中原文化的最主要内容，也成了中国传统文化的核心。
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