传统与变革:滇南的文化遗产与产业化之路

当前位置:首页 > 文化 > 文化产业 > 传统与变革:滇南的文化遗产与产业化之路

  • 版 次:1
  • 页 数:
  • 字 数:
  • 印刷时间:2014年04月01日
  • 开 本:大32开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787105131631
作者:张黎明 著出版社:民族出版社出版时间:2014年04月 
内容简介
  我们所说的儒文化系统,一般可以略分为三个相互关联的范畴。首先是学术范畴,主要指经义的阐释。在儒家看来,“经”乃“圣人制作”,因此“垂型万世,如日中天”;而对于“经”的阐释则更是非同小可,不得有半言妄作。这些关于儒家经典的阐释在思想上建立了儒学的基本原则与体系。
  其次是教育范畴。在儒家学术思想的传播过程中,教育成为了另一个重要的主题。如何将圣人的思想推广开去,使更多人从中得到助益,这无疑是十分必要的论题之一。儒家的许多教育思想与教育观念至今仍被奉为金科玉律,如我们经常提到的“有教无类”、“学而时习”、“一日三省吾身”、“格物致知”、“明体达用”、“知行合一”等等。
  《传统与变革:滇南的文化遗产与产业化之路》主要从儒文化系统中的教育范畴入手,逐渐推进到当今时代及特定地区的具体场域之中。
作者简介
  张黎明,云南省红河学院讲师,云南大学文化产业研究院2012级博士研究生,主要从事文化学研究。已在《文化产业研究》、《学术探索》等国内刊物上发表论文二十余篇。
目  录

自序
导论:地域文化研究的审视维度
第一节 历史性审视维度
第二节 民族性审视维度
第三节 当下性审视维度
(上)“洙泗渊源”——儒学文化篇
第一章 飞霞流云——城市礼仪空间的营造
第一节 “内绥滇海、外控交夷”——建水古城的
建置沿革
第二节 “南中大观”——城市象征空间的营造
第二章 圣域犹在——建水祭孔仪式
第一节 “道化翔洽”——建水祭孔仪式的兴起
第二节 “犹入圣域”——建水传统祭孔仪式
在线试读部分章节
  《传统与变革:滇南的文化遗产与产业化之路》:
  金声玉振,垂教万世。皇明启运,列圣临御。学日明,道统日著。维此临安,军民所止。夷风既殄,民知礼节。
  四、门
  孔庙的外门棂星门为三开间式,雕梁画栋,瓦顶上有全国仅存的为数不多的华表。四根木柱穿出,柱上有木刻龙形饰物,柱顶套有明代的青花瓷罩,上雕盘龙,驰骋云霄。棂星即天田星。据传,汉高祖命祭天先祀棂星。至宋天圣六年(1028年),筑郊台外垣,置棂星门,象天之体,后移用于孑L庙。以示尊天、尊圣。元陶安《孔庙赋》:“启棂星于黄道,栖列宿于朱阍。”

 传统与变革:滇南的文化遗产与产业化之路下载



发布书评

 
 

 

PDF图书网 

PDF图书网 @ 2017