内容简介
江黎老师以亲身经历描述了漆工——木工——工艺这几个不同层面上京都艺大的教学现状，文笔平实可信，述说的是内容耐人寻味。一口气读完，十分感慨。
中国和日本同为亚洲国家，都面临着现代化的大难题，正因为有类似的课题，所以江黎笔下描述的日本现状，我很难当作与已无关的“东洋景”去看。就连她讲述的一个小小的木材商店，也不禁令我在心里掂量着现代化的分量。文明的发展，没有速成之路。忙不迭地弃旧图新往往欲速不达，留下更多的遗憾，书中的描述让我联想起在国外见到的许许多多的小商店、文具店、书店、五金店，店面不大，但是非常密实，相关的服务可以说是点点滴滴周到详尽。他们和江黎书中描写的那些艺术教师一样，很普通、很自尊、很敬业。他们所作的事情不会成为新闻热点，但是他们在社会上受到敬重，因为他们构筑着社会文明的整个基础。也正是这些人的水平，显现着社会的文明程序。
大学艺术教育的内容方法，它的体制和渗透其间的观念，更是一个复杂的系统，在它的历史性演进的过程中，更无捷径可寻，也就更需要人们坚韧的意志和长期不懈的积累。
中国和日本同为亚洲国家，都面临着现代化的大难题，正因为有类似的课题，所以江黎笔下描述的日本现状，我很难当作与已无关的“东洋景”去看。就连她讲述的一个小小的木材商店，也不禁令我在心里掂量着现代化的分量。文明的发展，没有速成之路。忙不迭地弃旧图新往往欲速不达，留下更多的遗憾，书中的描述让我联想起在国外见到的许许多多的小商店、文具店、书店、五金店，店面不大，但是非常密实，相关的服务可以说是点点滴滴周到详尽。他们和江黎书中描写的那些艺术教师一样，很普通、很自尊、很敬业。他们所作的事情不会成为新闻热点，但是他们在社会上受到敬重，因为他们构筑着社会文明的整个基础。也正是这些人的水平，显现着社会的文明程序。
大学艺术教育的内容方法，它的体制和渗透其间的观念，更是一个复杂的系统，在它的历史性演进的过程中，更无捷径可寻，也就更需要人们坚韧的意志和长期不懈的积累。
