人类在自然界的位置(全译本)

　　科学不仅是一个不断探索自然奥秘的历程，更是一种文化传承，一种认识世界的思维方式。现代科学起源于西方，其根基是西方文化传统。19世纪末20世纪初，现代科学传入中国，但是由于当时文化背景和时代的原因，在“西学为用”、“科学救国”等思想的指导下，人们注重的是船坚炮利的技术层面，并没有认识到科学的文化性。即使看来好像是毫无器用价值的进化论，也被人们用来作为宣传的工具，以“物竞天择，适者生存”的观点，号召人们救亡图存，致使我们对科学的认识和科学的发展发生了偏颇，影响了人们从根本上建立起一种科学文化的努力。因此，阅读一些具有深厚文化内涵的科学典籍，特别是原创性的论著，对我们来说是极有价值的。通过学习，可以帮助我们了解科学的文化背景，建立起我们自己真正的科学文化。《人类在自然界的位置》一书，正是人们所期待的一本这种类型的力作。 

　　《人类在自然界的位置(全译本)》是赫胥黎在《物种起源》广受争议的背景下写成，赫胥黎通过梳理类人猿的发现史，人类、类人猿和大猩猩在解剖结构和行为习性等方面的比较，胚胎学方面的证据，详细讨论人类和次于人的动物的关系。赫胥黎的立场十分明确，他不仅拥护达尔文的进化理论，而且他毫不犹豫地从中推论，人类正是、也只能是进化的产物。赫胥黎在《人类在自然界的位置(全译本)》中强调，人类与黑猩猩等猿类的如此接近，表明人就是源于这样的动物祖先。但是，他更深信，文明人和兽类之间有着巨大的鸿沟，这就是说，不论人是否由兽类进化而来，但肯定不属于兽类。
　　《人类在自然界的位置(全译本)》后半部分为赫胥黎的演讲集，通俗生动，从中可见赫胥黎卓越的演讲风格，对科学方法的注重，还有他投入科学教育及其普及事业的极大热情。他对达尔文理论的论述精辟凝练，以深厚的说辩技巧和俏皮睿智的文笔，酣畅淋漓地展示了物种进化的浩荡长卷。无论读者是否了解科学史，都可以从《人类在自然界的位置(全译本)》中获得启发和阅读的快感。

　　托·享·赫胥黎，十九世纪英国生物学家。