当代西方共识民主理论研究

　　本书属于国家社科基金项目。共识民主理论是美国著名政治学家利普哈特在汲取当代西方的精英民主理论、协商民主理论、合作主义民主理论的精华的基础上提出来的，在西方民主理论、比较政治学等领域产生了重要的影响，其理论不仅在新兴民主国家的宪政建构得到应用，而且在国际联盟（欧盟）也得到应用，并产生了深刻的影响。本书运用马克思主义的研究方法，以多元社会政治共识与制度整合为主题，以共识民主理论的形成发展为主线，从对共识民主理论的理论背景分析多元共识的主题，梳理西方政治理论关于多元共识之理论及其关系，分析资本主义多元社会的内在矛盾；通过对利普哈特从协合民主到共识民主理论的历史发展轨迹和内在逻辑的论证，揭示出从协合民主到共识民主与制度的互动；分析论证协合民主、共识民主原则与制度变量之间的关系，讨论协合民主与共识民主各个变量的适用条件及其理论的应用。对于批判和借鉴西方民主制度，完善我国的社会主义民主制度特别是基层民主制度，具有较为重要的理论参考价值。

　　雷兹与格雷认为，针对这种分歧的价值理念，人的理性不可能有能力确立一种绝对的道德原则，而必须承认一种价值（或生活方式）的抉择带有无法避免的终极性格，也就是选择一种价值（或生活方式）必须牺牲其他的价值（或生活方式）。对于罗尔斯以正义原则为主轴而形成的“重叠共识”理想及宪政安排，以及由此而建立的良好与稳定的自由社会，则应持怀疑态度。在他们看来，罗尔斯的这一套政治设计的确能解决政治现实中实质利益、价值观念与意识形态的相互冲突；另一方面，以正义的道德建立的宪政体制是否因为过度绝对的宪政法治的效力而形成“法治主义”的统治？他们认为保障多元社会多元价值，不能诉求于道德主义、法治主义与宪政主义的途径，而应诉求于政治冲突的合理协调，以及为求得合理协调而必须具备的“文明作风”（如，互信、谦让、或有必要时所作出的牺牲、公道等）。雷兹、格雷等的多元自由主义，承认自由民主社会是西方历史偶然性的产物，自由主义的道德政治原则有其历史与区域性，而且在它的发展过程中也常遭受不同政治学说的抨击。政治哲学家可以藉此理论的精微推论，将它们构成一种一定程度和范围的普遍原则，而不能是普遍主义的普世原则。所以，他们的多元自由主义比之罗尔斯更具有历史意识，在某种程度上他们受到英国“保守主义”传统的影响，在思考稳定的自由社会可能条件时，不是那么深信普遍人权、宪政安排，他们更多的是强调一种政治社会培养出来的优良政治文化。
　　罗尔斯、雷兹、格雷同样肯定自由主义的思想传承、各自依据不同的理论立场，对于多元社会政治共识和政治整合问题提出了相异的观点，就调解多元社会的冲突而言，罗尔斯强调公民道德意识、实践理性以及基于道德原则的自由宪政认同；雷兹和格雷认为，建立自由民主社会良好秩序维护其稳定性，这不是凭罗尔斯理论性原则就可以成就得了的。他们给人们的启发不在于否定罗尔斯的理论，而在于多元社会民主的良好秩序和稳定社会的建立与维系是多方面的努力和多种因素共同作用的结果，更主要的是一个优良的政治文化是如何可能发展的问题。

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