内容简介
红楼梦中人选秀活动掀起新一轮红学热，激发了全民热读《红楼梦》。本书作者赶热闹、应时景，把《红楼梦》里的喜笑怒骂，吃喝玩乐；生老病死，人生祸福；花草树木，阴阳命脉；学问经济，荣华富贵；禅道心机，修身养性；为人处世，礼俗节令，一应大事小事，雅事俗事，信手拈来，借题发挥，感悟事理哲学，给人的启示思考趣味无穷。
《读红楼》悟事理
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作者:王然 著出版社:金城出版社出版时间:2008年11月
- 版 次：1
- 页 数：230
- 字 数：180000
- 印刷时间：2008年11月01日
- 开 本：16开
- 纸 张：胶版纸
- 包 装：平装
- 是否套装：否
- 国际标准书号ISBN：9787802511071
编辑推荐
书不光是用来念的，字不光是用来认的字里行间、纸面背后的真学问那可是要悟的！一部《红楼梦》，经久读不厌。不同的时代，读出不同的寓意，不同的价值；不同的境遇，读出不同的感慨，不同的心得；不同的人生，读出不同的情趣，不同的道义。本书作者赶热闹、应时景，把《红楼梦》里的喜笑怒骂，吃喝玩乐；生老病死，人生祸福；花草树木，阴阳命脉；学问经济，荣华富贵等等信手拈来，借题发挥，感悟事理哲学，给人的启示思考趣味无穷。
目 录
事理哲学——俗读《红楼梦》札记
侃爷演说荣府事
[一字画人]看佳丽
红楼谈官
医学道理
贵人好忘事
谈禅论道说情缘
修身养性遵循有度
觉悟有道
苦口婆心说读书
教化向善
至情至理谈教育
酒席饭局事
谋事成事
侃爷演说荣府事
[一字画人]看佳丽
红楼谈官
医学道理
贵人好忘事
谈禅论道说情缘
修身养性遵循有度
觉悟有道
苦口婆心说读书
教化向善
至情至理谈教育
酒席饭局事
谋事成事
在线试读部分章节
事理哲学——俗读《红楼梦》札记
一部《红楼梦》，经久读不厌。不同的时代，读出不同的寓意，不同的价值；不同的境遇，读出不同的感慨，不同的心得；不同的人生，读出不同的情趣，不同的道义。
鲁迅先生评点《红楼梦》说：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闺秘事。鲁迅先生没有说平民百姓从《红楼梦》里看见了什么。
专家学者们对《红楼梦》的评说也颇多。但也少见从平民百姓的视角归结一二。由此来看，过去平民百姓对读《红楼梦》是不是没有那么大的热情？
时下的红楼梦中人选秀活动，掀起了新一轮红学热，一次社会性的红学热，一次平民大众关切的红学热。热读《红楼梦》，热评红楼书，热说红楼事，热推红楼菜……《红楼梦》再也不只是文学经典了，而是中华文化的一个品牌。红楼文化效应的影响是多方面的，激发平民百姓热读《红楼梦》的新潮就是其中之一。
于是，就有了怎样读《红楼梦》的“教诲”。什么艺术尊重，什么缩短差距，什么科学态度，什么什么观念，如此等等，一句话，“教导”读的人要怎么怎么样。对此，我就不大苟同，也不大理解。怎么读书是人家的选择，为什么要乐于去干涉别人的读书喜好，去指划别人的读书选择，去虐待别人的读书精神？在《红楼梦》的开篇里，空空道人访道求仙，从大荒山无稽崖青埂峰下经过，见那块“无才补天顽石”幻形人世，被携人红尘的故事，“意欲闻世传奇”，遂向石头质疑道：既无朝代可考，又无大忠大贤理朝廷治风俗的善政，“我纵然抄去，也算不得一种奇书”时，石头回答：“我不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！……只愿世人当那醉余睡醒之时，或避事消愁之际，把此一玩，不但洗旧翻新，却也省了些寿命筋力，不更去谋虚逐妄了”。曹雪芹写这本书，本就“只取其事体情理”的意思。就大众读者而言，照此读去，能够知事明理，懂得些生活无处不在的事理哲学，那也是福气了。
我读《红楼梦》，就很有些这种意味。一是赶热闹，应时景。二是茶余饭后的消遣致趣，随意读去，全不顾及通篇整书，大局事体。只是就事说事，就理说理；只是就理想事，就理评事。读到哪里，有思有想即发，想到什么就记，想说什么就写，得到启示就以为是收获，有了感悟就以为是见解……如此读来，记下，写出；其书中事体道理必有许多互相矛盾处，于是，就把这些矛盾以为是一种浅近的哲学道理。事物都是一分为二的嘛。辩证地看事物、想事情，也可说是沾上些事理哲学的边儿。由此来看，我顶多只读出了些不着边际的闲思暇想。
譬如对《红楼梦》的理解，专家读出的是学问，我等读出的是俗理。在专家眼里，《红楼梦》是文学经典，是一部反映一个时代、一个社会的百科书；在我等眼里，不就是写几个富贵家族的家里家外事？各色人等哭、笑、怒、骂，悲、喜、狂、癫，痴、傻、娇、醉，善、恶、忠、义的人生世态？
尽管平民百姓的品读闲趣，玩味不出《红楼梦》的艺术真谛，但对《红楼梦》家里家外事所寓含的事理哲学，却也有些自己的见地。
一部《红楼梦》，经久读不厌。不同的时代，读出不同的寓意，不同的价值；不同的境遇，读出不同的感慨，不同的心得；不同的人生，读出不同的情趣，不同的道义。
鲁迅先生评点《红楼梦》说：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闺秘事。鲁迅先生没有说平民百姓从《红楼梦》里看见了什么。
专家学者们对《红楼梦》的评说也颇多。但也少见从平民百姓的视角归结一二。由此来看，过去平民百姓对读《红楼梦》是不是没有那么大的热情？
时下的红楼梦中人选秀活动，掀起了新一轮红学热，一次社会性的红学热，一次平民大众关切的红学热。热读《红楼梦》，热评红楼书，热说红楼事，热推红楼菜……《红楼梦》再也不只是文学经典了，而是中华文化的一个品牌。红楼文化效应的影响是多方面的，激发平民百姓热读《红楼梦》的新潮就是其中之一。
于是，就有了怎样读《红楼梦》的“教诲”。什么艺术尊重，什么缩短差距，什么科学态度，什么什么观念，如此等等，一句话，“教导”读的人要怎么怎么样。对此，我就不大苟同，也不大理解。怎么读书是人家的选择，为什么要乐于去干涉别人的读书喜好，去指划别人的读书选择，去虐待别人的读书精神？在《红楼梦》的开篇里，空空道人访道求仙，从大荒山无稽崖青埂峰下经过，见那块“无才补天顽石”幻形人世，被携人红尘的故事，“意欲闻世传奇”，遂向石头质疑道：既无朝代可考，又无大忠大贤理朝廷治风俗的善政，“我纵然抄去，也算不得一种奇书”时，石头回答：“我不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！……只愿世人当那醉余睡醒之时，或避事消愁之际，把此一玩，不但洗旧翻新，却也省了些寿命筋力，不更去谋虚逐妄了”。曹雪芹写这本书，本就“只取其事体情理”的意思。就大众读者而言，照此读去，能够知事明理，懂得些生活无处不在的事理哲学，那也是福气了。
我读《红楼梦》，就很有些这种意味。一是赶热闹，应时景。二是茶余饭后的消遣致趣，随意读去，全不顾及通篇整书，大局事体。只是就事说事，就理说理；只是就理想事，就理评事。读到哪里，有思有想即发，想到什么就记，想说什么就写，得到启示就以为是收获，有了感悟就以为是见解……如此读来，记下，写出；其书中事体道理必有许多互相矛盾处，于是，就把这些矛盾以为是一种浅近的哲学道理。事物都是一分为二的嘛。辩证地看事物、想事情，也可说是沾上些事理哲学的边儿。由此来看，我顶多只读出了些不着边际的闲思暇想。
譬如对《红楼梦》的理解，专家读出的是学问，我等读出的是俗理。在专家眼里，《红楼梦》是文学经典，是一部反映一个时代、一个社会的百科书；在我等眼里，不就是写几个富贵家族的家里家外事？各色人等哭、笑、怒、骂，悲、喜、狂、癫，痴、傻、娇、醉，善、恶、忠、义的人生世态？
尽管平民百姓的品读闲趣，玩味不出《红楼梦》的艺术真谛，但对《红楼梦》家里家外事所寓含的事理哲学，却也有些自己的见地。
书摘插画
