中学图书馆文库——语文杂记

吕叔湘先生（1904--1998）是语言学家、语文教育家、翻译家。他从事语文教学与研究七十余年，撰写专著和编译著作近二十种，论文和其他文章六百余篇；内容涉及一般语言学、汉语研究、词典编纂，文字改革、语文教学等广泛领域。
在为数不多的关于语言学通俗易懂的普及读物中，吕叔湘先生的《语文常谈》和《语文杂记》是一直为人称道的。虽历经数十年，这些文字读来仍饶有兴味。它们的篇幅，与宏篇巨著相比，算是两本很小的“小书”，但表现了高屋建瓴的大家风范。大家写小书，对作者而言是厚积薄发；对一般读者来说，可能更具有实际效用。

语文杂记
二 莫须有
“莫须有”是常常被人误解的一句话。《宋史·岳飞传》云：
狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诂其实。桧日：“飞子云与张宪书虽不明，其事体英须有。”世忠曰 ：“莫须有三字何以服天下?”
这就是有名的。三字狱”。望文生训的人往往以为这句话等于说。不须有”，和“子虚”、“乌有”差不多，而且就照这个意思来应用，如4月24日（1944年）成都《（新新新闻》云：“市面讹传二十元、五十元的关金券已开始流通了，其实仍然是莫须有的事情。”
但是这明明和《宋史》原文的语气不合，于是有别种解说。如毕沅的《续资治通鉴》卷l24考异即引《中兴纪事本末》作“必须有”，这是一说。
俞正燮《癸巳存稿》卷3“莫”字条又提出“莫”字断句说，略云：“其事体莫”为一句，“须有”为一句。盖桧骄騫，所诘世忠，谓“其事体莫”，示若迟怀审度之，而复自决言“须有”。故世忠不服，横截其语，牵连为一句，言“莫须有”三字何以服天下，此记言之最工者也。并引《论语》“文莫，吾犹人也”，东坡与辨长老书“钟铭，子由莫，终当作，待更以书问之”，王巩《随手杂录》“既误莫，须放回”，范公傅《过庭录》“其人莫，未应至是否?”诸例为证。（以上皆依俞说断句）这又是一说。
俞理初解书，往往很精辟，能发前人所未发，惟独这个莫字断句说，和必须有说竟是半斤八两，同样的可笑，还要恭维韩世忠会做截搭题，真是冤哉枉也。推原其故，大概是把“莫”字当作和表语气停顿的“么”是一个字了。这实在是一种误会。“莫须”是宋人常语，如：
只朝廷推一宽大天地之量，许之自新，莫须相从?（《河南程氏遗书》52）
问：五峰所谓“天理人欲，同行异情”，莫须这里要分别否?（《朱子语类》ll7）
韩魏公有文字到朝廷，裕陵意稍疑。介甫在告，曾鲁公以魏公文字问执政诸公日：“此事如何?”清献赵公日：“莫须待介甫参告否?”（《曲洧旧闻》8.9）
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