中国人一定要知道的奇言趣语

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  • 版 次:1
  • 页 数:350
  • 字 数:450000
  • 印刷时间:2008年12月01日
  • 开 本:16开
  • 纸 张:胶版纸
  • 包 装:平装
  • 是否套装:否
  • 国际标准书号ISBN:9787507420104
作者:于童蒙 编著出版社:中国城市出版社出版时间:2008年12月 
编辑推荐
  本书所选内容都是经过历史长河的冲刷,淘汰之后沉淀下来的语文瑰宝,在同类文字中堪称经典、既可悦心娱性,又能启迪智慧,在轻松愉悦之时,它带你进入一个精彩的语言殿堂,激发你奇妙的灵感思维。 
内容简介
  本书是一本融知识性、趣味性和实用价值于一体的、完美的语言文化读本。书中内容包括:琅琅上口的谚语,充满智慧的歇后语,诙谐幽默的精彩对联,深入浅出的日常俗语,知识丰富的谜语,意境优美的唐诗宋词,是浓缩了中华民族文化经典的优秀读本。
目  录
第一章 古语精言
 第一节 政治篇
 第二节 军事篇
 第三节 经济篇
 第四节 修身篇
 第五节 生活篇
 第六节 情感篇
 第七节 立业篇
 第八节 学问篇
 第九节 景物篇
第二章 歇后语
 第一节 历史人物
 第二节 劝世贤言 
 第三节 五颜六色
在线试读部分章节
第一章 古语精言
第一节 政治篇
【木受绳则直。人受谏则圣】出自《孔子家语·子路初见》。绳:墨线,木工用来取直的工具。谏:规劝。意思是:木料经过墨线画线,就能够取直;人能接受别人的意见就能成为圣人。
【君之所以明者。兼昕也;君之所以暗者,偏信也】出自汉代王符《潜夫论·明暗》。《资治通鉴》里也作:“兼听则明,偏听则暗。”意思是:君王之所以能明辨是非,是因为能广泛地听取别人的意见:君王之所以昏庸腐朽,是因为他偏信偏听。
【众人之唯唯,不如一士之谔谔】出自唐代吴兢《贞观政要·纳谏》。唯唯:应承顺从。谔谔:直言的样子。意思是:众多的人都唯唯诺诺、应承顺从,也比不上一个人直言争辩。
【多指乱视,多育乱听】出自明代张居正《陈六事书》。意思是:对众人的话必须善于分析。择优而用,不可盲从。
【乌鸢之卵不毁,而后凤凰集;诽谤之罪不诛。而后良言进】出自《汉书·路温舒传》。意思是:乌鸦鹞鹰的蛋不被毁坏,然后,才有凤凰聚集而来;君主对犯有诽谤罪的人不诛杀。然后,才有忠良之言进谏。
【听言不可不察,不察则善不善不分,善不善不分,乱莫大焉】出自《吕氏春秋·听言》。听来的话一定要详细地考察,不考察就可能会分不清好坏,分不清好坏,就会酿成大祸。
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