国学大讲堂：尔雅导读

　　国学不腐更不会朽，它是清新而流动的活水，亘古常青，生杌盎然。有鉴于此，我社组织学术界的一流专家，编辑了这套《国学大讲堂》。
　　《国学大讲堂》涵盖文学、历史、哲学、科学等多方面，分册导读，重点在“导”，力求用较短的篇幅，使广大读者对这些元典有较为全面的认识，既能发掘文化瑰宝，又可辨别、扫除障眼的糟粕。本书为《尔雅导读》分册。

顾廷龙，生于1904年，去世于1998年，苏州人。版本，目录学家。1931年毕业于持志大学国文系。1933年获燕京大学文学硕士学位。曾任燕京大学图书馆中文采访主任。1939年与人共同创办上海合众图书馆，任总干事。后兼任暨南大学、光华大学教授。建国后，历任上海历史文献图书馆馆

　　第一章 总论
《尔雅》是我国古代重要的经书之一，也是我国古代语言文字的重要文献。自其问世以来，受到了历代学者的重视，将其誉为阅读经书的“户牖”、“要津”、“梯航”、“襟带”，把它作为治经学的工具。这部书篇幅不大，但内容十分丰富，举凡社会科学和自然科学的许多学科均有所涉及，真可谓是知识的渊海，随便翻翻也会增长不少见识。那么，《尔雅》究竟是如何产生的，它记载了哪些内容，它在中国文化史上具有什么样的地位，它在今天又有些什么功用，如何来阅读、研究这部古代文献？要回答这些问题，首先要从《尔雅》的书名说起。
第一节 《尔雅》释名
　 汉刘熙的《释名》曾对《尔雅》的书名进行了解释，“尔，呢也；昵，近也。雅，义也；义，正也。五方之言不同，皆以近正为主也。”魏张晏《汉书音释》云：“尔，近也；雅，正也。”唐陆德明《经典释文序录》云：“《尔雅》者，所以训释五经，辨章同异，实九流之通路，百氏之指南，多识鸟兽草木之名，博览而不惑者也。尔，近也；雅，正也。言可近而取正也。”以上各家均把“尔”解释为“近”，“雅”解释为“正”，也就是接近雅言的意思。何以言之？
尔，繁体字写作“爾”。汉许慎《说文解字》（以下简称《说文》）卷三焱部：“尔，丽尔，犹靡丽也。”“丽尔”为当时的古语，“靡丽”为当时的今语。这是许慎用当时的今语解释古语。所谓丽尔、靡丽，即明白的意思。尔之所以解释为近，是由于尔通作迩。《说文》卷二辵部：“迩，近也。”《尚书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色。”汉孔安国注云：“迩，近也。”因此把浅近的话称为“迩言”。如《诗·小雅·小曼》：“维迩言是听，维迩言是争。”《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言。”
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