中国道学女性伦理思想研究

　　《中国道学女性伦理思想研究》旨在全面展示道学女性伦理思想内涵及其价值，虽然其中必然涉及到对道学女性伦理思想史的研究，但这并不意味着本论著是一个纯粹的道学女性伦理思想史的研究。确切地说，本论著在写作的时候只是通过立论带动对道学女性伦理思想史的研究，重在梳理道学女性伦理思想中具有代表性的观点，因而在研究方法上与思想史的研究还是有所区别。另外，为了全面、深入挖掘道学文化中的女性伦理思想及其价值，本论著还需要对其进行多维度研究。本书共分四章分别是：第一章，道学及其对女性的尊崇。第二章，道学女性伦理观。第三章，道学女性伦理观与儒、佛女性伦理观之比较。第四章，道学女性伦理观与西方女性主义伦理观比较：

　　刘玮玮。湖南株洲人。2007年毕业于中国人民大学哲学院。获哲学博士学位：现为天津医科大学医学人文学院副教授、硕士研究生导师，主要从事伦理学教学与研究工作；主持国家社会科学基金青年项目1项。作为主要成员参与*、省部级课题7项，在《道德与文明》《伦理学研究》等刊物发表学术论文30余篇。

    第一章　道学及其对女性的尊崇
    作为中国传统文化的重要组成部分，道学可谓博大精深、源远流长。这一文化体系以其奇特、深刻、飘逸的思想而赢得无数人的钟爱，历千年而不灭，尤其是它的女性崇拜思想更是让世人赞叹，成为中国传统女性思想中的一枝奇葩。那么，究竟是何因素造就了道学文化中的女性崇拜思想和现象呢?本章拟就道学中的女性崇拜思想和现象加以探析，以揭示出道学尊崇女性的社会历史根源、哲学渊源以及宗教渊源。
    第一节　道学的界定
    在探讨道学中的女性崇拜思想和现象之前，首先需要对道学加以界定，因为这一概念曾经因为历史原因而产生过歧义，因此必须正确界定道学文化系统的内涵和外延，才能明确本研究的对象和范围，并进一步理解道学中何以存在女性崇拜之思想和现象。
  　一、道学的内涵
　  “道学”一词渊源甚古。早在东晋时代，人们将道教法术称为“道学”。东晋道士葛洪所著《神仙传·李仲甫》记载，李仲甫“少学道于王君”，“兼行遁甲，能步诀隐形”，有张生用匕首对其“左右刺斫”，“仲甫已在床上，笑日：‘天下乃有汝辈愚人，道学未得，而欲杀之。我宁得杀耶?’”。此处“道学”即“法术”、“道术”。在南北朝时期，一些道教典籍亦相继使用“道学”一词。……