资治通鉴（全三册）

　　北宋著名政治家、史学家、文学家司马光倾19年心力编纂的一部历史巨著，并得到了英宗、神宗的关注，该书记述了上至周威王二十三年（公元前403年）下迄后周显德六年（公元后959）1362年的历史，共294卷。该书取材广泛，资料翔实，颇有借鉴意义。神宗皇帝认为：鉴于往事，有资于治道，遂命名为《资治通鉴》。

周纪
智果论人才
　 智宣子准备立智瑶为继承人，智果说：“不如立智宵的好。因为智瑶比别人贤能的地方有五点，而不如别人的地方只有一点。例如他留有美鬓，身材高大，是一贤；擅长射箭，驾车有力，是二贤；技能出众，才艺超群，是三贤；巧言善辩，文辞优美，是四贤；坚强果决，刚毅勇敢，是五贤。虽有如此的贤能，但他唯独没有仁德之心。如果他运用这五种贤能，去驾驭别人，而以不仁之心去力行，试问，谁能受得了呢？
　　如果立智瑶为后，智氏宗族必遭灭门大祸。”智宣子不听。智果为了避祸，于是经太史证明，改依别族。
　　豫让行刺赵襄子周威烈王二十三年（前403），赵、韩、魏三家瓜分了智氏的田产。赵襄子油漆了智伯的头颅，当作饮器。智伯的臣子豫让想替他报仇，就诈称自己是个受刑的犯人，暗藏短剑，进人赵襄子住宅的厕所里。襄子上厕所时，忽然心中忐忑不安，便叫火严加搜索，逮捕了豫让。左右随从要杀他，襄子说：“智伯死了没有后嗣，此人卫侯讲话或计划错误时，所有的大臣都同声附和，如出一口。子思说：“以我看来，卫国的情形，正所谓‘君不像君，臣不像臣’呵！”公丘懿子说：“怎么这样说呢？”子思说：“人主自以为是，众人的意见便不会被接纳。凡事认为自己是对的，就等于排拒大家的计谋，更不用说众臣同声唱和来助长罪恶了！不考察事情的是非真相，只喜欢别人赞美，昏暗莫过于此；不揣度事理所在，就胡乱奉承，争取好感，谄媚莫过于此。人君昏暗，臣下就谄媚；这样的人，若身居上位，领导百姓，人民是不会追随他的。如果这种情势不早日停止，国家就要灭亡了！”
子思对卫侯说：“君上的国策将越来越差了！”卫侯问：“原因何在呢？”子思回答说：“事情演变到此，是有原因的。国君讲起话来自以为是，卿大夫不敢提出反对意见；卿大夫讲话也自以为是，士庶之人不敢提出反对意见。君臣都自以为自身贤能，而下级群众又同声赞美，随声称赞的受福，意见相反的受祸，这样国家大事怎会得到改善呢！《诗经》上说得好：‘君臣都说自己贤圣，谁能分辨鸟的雌雄呢？’这诗句的意义，不也像国君和大臣的关系吗？”
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