内容简介
大慧禅师曾著《宗门武库》一书，记录禅人得道因缘，修证境界和风格作略。元音老人取而眉批之，评点精妙，可谓顶门具眼；河南齐志军居士又从而“锯解”之，旁敲侧击，函盖相投，阅之使人法喜充满。有人说，禅贵 “顿悟”，不在多言。其实体必起用，用必归体，体用不二，灵光独耀，破壁飞龙，妙在点睛。见性之人，横说、竖说、炽然说，皆归第一义谛，正所谓“死水不藏龙，妄想即妙用”。
禅宗不立文字，壁立万仞，举心即错，拟议即乖，“向上一着，千圣不传”。宋元以后，语录盛行。大慧普觉禅师，名宗呆，住杭州径山，师事圆悟克勤。为了不立知见，贯彻教外别传，曾焚毁其师所评唱《碧岩录》，特立独行，诚一代宗师！ 大慧禅师曾著《宗门武库》一书，记录禅人得道因缘，修证境界和风格作略。元音老人取而眉批之，评点精妙，可谓顶门具眼；河南齐志军居士又从而“锯解”之，旁敲侧击，函盖相投，阅之使人法喜充满。
禅宗不立文字，壁立万仞，举心即错，拟议即乖，“向上一着，千圣不传”。宋元以后，语录盛行。大慧普觉禅师，名宗呆，住杭州径山，师事圆悟克勤。为了不立知见，贯彻教外别传，曾焚毁其师所评唱《碧岩录》，特立独行，诚一代宗师！ 大慧禅师曾著《宗门武库》一书，记录禅人得道因缘，修证境界和风格作略。元音老人取而眉批之，评点精妙，可谓顶门具眼；河南齐志军居士又从而“锯解”之，旁敲侧击，函盖相投，阅之使人法喜充满。