传承.超越

　　中华优秀传统文化是中华民族凝聚力、向心力之源泉，毛泽东思想是中国学术界、科教界克服文化自卑主义与文化失败主义倾向、焕发自主创新正能量的灯塔之一。

 

　　在全球化等于美国化之今日，毛泽东思想是中国独立自主、繁荣富强的精神支柱。毛泽东思想与中华优秀传统文化是中华民族凝聚力、向心力之源泉，是中国学术界、科教界克服文化自卑主义与文化失败主义倾向，焕发自主创新正能量的灯塔。中国特色社会主义理论体系是毛泽东思想的传承，在历史条件与国内外环境重大变化之际，中国特色社会主义理论体系面临新的挑战与机遇，理应有新的发展。

　　中国共产党在中国长期执政，迟早将不可避免必须明确地回答一个问题：“中国共产党在中国长期执政（例如：时间以百年计），执政的文化基础是什么？”应该怎样回答呢？
　　1.中国社会主义合法性依据在于中华优秀传统文化
　　被誉为“1980年代中国‘文化热’主将之一”的甘阳，经过一波三折的学术探索——从“反传统”到“强调西方对现代性的批判”，再到“全面肯定儒学与中华文化传统”，并得到一个颇有说服力的明确认识，这值得认真思考。
　　2006年甘阳在中国大陆出版《古今中西之争》一书，刊出1988年在新加坡发表的论文“儒学与现代——兼论儒学与当代中国”中指出：
　　在我看来，儒学在现代世界中的位置在于：在一个工具理性必然占主导地位的工商社会和技术时代，毫不动摇地继续坚持价值理性的关怀，维护文化的传统和活力，并全力向着人文学科、社会科学的方向去开展自己的新的形态、新的境界。这样一种立场，我愿称之为“一种具有批判精神的文化保守主义”（这里的“批判”既是针对所谓“生活世界的殖民地化”现象，又指自我批判精神；这里的“保守”则指“保护”和“守卫”文化传统而言）。
　　五四时期提出“德先生”与“赛先生”，尚有梁任公直接以“爱先生”与“美先生”与之相对。（梁启超：《人生观与科学》）而今却几乎无一人敢对“科学”与“民主”有半点微词。似乎只要符合它们的就是绝对的好，不然就是绝对的坏。这种态度是不正常的。
　　海外学者常常认为：中国共产党贯彻彻底的反传统路线，造成了儒家文化在中国大陆的彻底衰亡。这种看法忽视了一个重要区别，即：实际上，我党过去的“极左”路线所摧毁的乃是学术层面上的儒学文化，而非社会层面或行动层面上的儒学文化，特别是儒家伦理。谁也不能否认，中国共产党在取得政权以后，一直不是靠经济上的巨大成就，而主要是靠一种标准的“道德理想主义教育”，来取得政权维系必须具备的合理性依据、合法性依据和动机支持依据的。
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