佛教各宗大意

　　佛教学术研究一度成为热门的研究课题．佛教学术团体和研究机构纷纷成立，佛学报刊陆续出版发行，许多论著在当时既有学术开创意义，至今天仍有研究参考价值。为了保存近代佛学典籍，繁荣佛教学术研究，编者从中选取部分名家著作，重新整理出版。
《近代佛学丛刊》所选著作，内容涵盖佛教通史、专门史、佛学总论、宗派概述、佛经译释、人物传记诸领域，作者均为一时名家。
本册为《佛教各宗大意》，包括了释迦牟尼佛略传、印度佛教史纲、中国佛教史纲等内容。

　　释迦牟尼佛略传
一、创诞
　 兹篇所述者，佛教开祖释迦牟尼佛之略传。所谓释迦，种族之称；牟尼，则智者之义。义即释迦种族中之智者。旧译作能仁寂默。此为释迦佛成道后之尊称。其未出家时，名悉达多，又作萨婆悉多，译云一切义成。姓瞿昙。又作乔答摩。父名净饭，中印度迦毗罗城之城主也。母摩耶夫人，同族拘利城主善觉王之王女。佛典称释迦佛之前身，号护明菩萨，处兜率天，大悲愿力，示现受生，以距今二千五百年至二千九百年前阳春四月八日之清晨，创诞于蓝毗尼园中无忧树之花下。佛典称太子生时，一手指天，一手指地，作大师子吼云：天上天下，唯我独尊。《大庄严经》云：诸佛如来出现于世，不于天上而成正觉转妙法轮，但于人间示现成佛。何以故？若于天上成阿耨多罗三藐三菩提者，人中众生，咸作是念：我既非天，何能堪任修习佛道？便生退屈。由是义故，但于人间成阿耨多罗三藐三菩提。净饭王闻讯，即往蓝毗尼园，见太子相好殊异，欢喜踊跃，遂抱太子还宫，召阿私陀仙相之。仙谓太子具三十二相八十种好，分明显著。若在家，定当得作转轮圣王。若舍出家，必得成就于无上道。
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