星云日记09：观心自在

　　大师生活哲学 ⊙ 智慧语录
　　高僧行仪风范 ⊙ 完整典载
　　从平实的步伐中，进入佛学、进入一代宗师圣洁的心境！
　　日记，是生活的痕迹，是成长的写照、经验的记载，也是一个人生命的历史。大部分的日记是私密的，或深植内心深处，或随着岁月泛黄……
　　这是一份特別的日记，来自众生，属于众生，读《星云日记》，仿佛进入一个开阔的胸怀，一页内心*深层的省思……

　　“忍”是力量，有力量才可以去承担一切，对抗境界。能忍的人才能“观自在”，观人自在，观事自在，观境自在，观理自在……

　　本书为《星云日记》（第一辑十五册）系列丛书之第九册，分为“观心自在”、“美好人生”、“放眼世界”、“人生使命”四部分。《星云日记》收录星云大师1989年7月1日至1996年12月31日的日记，详细记载了星云大师每日的弘法行程、心得、计划等，熔佛法、哲学、文学、慈心悲愿于一炉，实为一代高僧之心灵剖白与济世旅程，为现代佛教历史的进展保存或提供了至为珍贵的第一手资料，亦为吾人陶冶心性之良方、修养精神之津梁，从中可获得许多做人做事的启示与新知。

　　星云大师，江苏江都人，一九二七年生，十二岁礼宜兴大觉寺志开上人出家。一九四九年赴台，一九六七年创建佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”之宗旨，主张以出世的思想，做入世的事业，“给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”，致力推动佛教文化、教育、慈善、弘法等事业。星云大师著作等身，撰有《释迦牟尼佛传》、《星云大师讲演集》、《佛学教科书》、《佛教丛书》、《迷悟之间》、《往事百语》、《人间佛教系列》、《人间万事》、《佛光菜根谭》等，并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言，流通世界各地。
　　大师教化宏广，计有来自世界各地之出家弟子千余人，全球信众达百万之多。一九九一年成立国际佛光会，被推为世界总会会长；于五大洲成立一百七十余个国家或地区协会，成为全球华人*的社团，实践“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的理想。大师除屡获殊荣外，国际上亦德风远播，略举其大者如：一九七八年荣膺美国东方大学荣誉博士学位；一九九五年获全印度佛教大会颁发的佛宝奖；二〇〇六年获香港凤凰卫视颁赠“安定身心奖”；世界华文作家协会颁“终身成就奖”；二〇一〇年获“中华文化人物”终身成就称号。

自序　星云
解结之手梁丹丰
观心自在(1991年1月1日-1月15日)
美好人生(1991年1月16日-1月31日)
放眼世界(1991年2月1日-2月15日)
人生使命(1991年2月16日-2月28日)
星云日记的回响
    调万方成禅妙一味  许淑卿
编辑后记

　　星云大师写日记的风格，不同于一般人所写的日记，仅是柴米油盐、爱恨情仇等等。他是用“心”去观察世间的千妍百态，更是从“心”的深度去作评论，引导世人向内心世界作深层的探索。《星云日记》所揭橥的真谛，即是要人们以佛在心中的态度，去看问题、提问题和评论问题。也就是明白指出，只要善心所至，即能广度众生。因此，我对《星云日记》是以超脱尘俗的价值观去欣赏的。                        　　——中国国民党荣誉党主席　吴伯雄

　　我非常敬佩星云，因为他是一位最不像出家人的出家人，最不像高僧的高僧。佛教讲“障”，事实上我最怕和出家人或高僧接近，因为他们好像也有“佛障”，高高在上的姿势，使我在他们身上看不到慈悲，而我这位基督徒却很喜欢和星云大师接近。                               ——著名作家　柏杨

　　当前这个社会最缺乏的就是令人仰慕的身教与言教；当前社会最需要提倡的就是大我与大爱。《星云日记》正是融合了星云一身的身教与言教、大我与大爱。这套《星云日记》是人生的大书，它不只是个人成长的写照，更是内心深处的省思，它透漏了作者的热心、关心、用心。任何人读了这些日记一定会获得领悟、获得启示。
　　 ——台湾天下远见文化事业群总裁　高希均

　　从师父的日记了解一个修行者的心路历程，一个出家人的慈悲心与大愿心，读师父的日记，在我的生命中是新生、蜕变与成长，更教给我生活中处人处事的哲理。读师父的日记有学习不尽的宝藏，为众生学包容，为佛教学忍辱，大千世界中尽是修行，未必是苦，而是五味！           ——台湾女作家　郑羽书

　　星云大师的日记，对我而言，并非不曾见之书。不但每期在《普门》杂志都得以及时拜读，集结出书后也曾多次通读，然而每次读都像在读新书、读不曾见之书、游未曾经历过的山水，而涌起一股如尝美味、如获至宝的奇特快感。
　　——著名学者　龚鹏程

    一月  一日    星期二
    书桌前，今天换上一本新的日历，让人联想到新的一年、新的一日、新的心境、新的愿望……曾有人说：“昨日是过去的终结，今日是未来的开始。”在弘法四十多年的心路历程上，我总是对僧伽教育有信心、对弘法事业有希望、对利乐社会有欢喜、对慈济度众有方便，每天面对的都是崭新的一日，不知何谓“终结”?何谓“开始”?
    在日历的备忘栏上想写几个字，却看到密集的行程已排到十一月份，迎应时代计划人生，我的生活似乎在已拓好的版本上，着上颜色而已。
    “一九九一年佛光山佛教青年学术会议”今起在丛林学院一连举办五天，参与的学者、教授、观察人员，下午都陆续来山报到。此次青年学术会议论文发表有二十八篇，发表者平均年龄二十八岁；观察员有百人之多，平均年龄三十二岁，都是年轻有为的一代，希望借此会议，从知名学者的讲评里，青年们可得到观摩及指导的机会。
    由吴定来、邱朝居居士等发起，为护持西来大学而举办的梁皇法会及佛学讲座今日圆满。晚上七时三十分前往劳工中心，代表西来大学为这次盛会表达由衷的谢意。
    负责司仪的张淑贞小姐对我表示，这些天来跟佛光山的法师相处，“惊觉”佛教原来也有活泼、喜悦的一面!其实，学佛本来就是要欢喜、快乐的，人生为甚么要苦苦恼恼?学佛除自受用外．也要他受用；给人好处欢喜，不是只有自己欢喜。世俗的感情、人情都会变，唯有心中的般若不变，学佛要的就是这些，而非世俗人情。故价值、意义、目的，才是人生的追求目标，愿有志之士要走出寺庙，因佛教是大众的、集体的，非只局限于寺庙里或个人表现而已。
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