大家之路—程大利

中国画艺术是做人的艺术，画如其人，人画一律。本书通过画家心语、画家行旅、画家访谈、专家评论等内容介绍了中国名画家程大利。从中我们可以看到他的豪放与浩然正气，他的柔情与细腻，他不拘一格、风格迥异的艺术作品。相信本书能让你对程大利的画、文以及他的人格有一定的了解。  

中国画艺术是做人的艺术，画如其人，人画一律。画家终生都是“闻道 ”的过程，也是修为的过程。由“君子”而“彬彬有礼”，而“日有三省” ，而最终得道并且得寿，使书画褪火而绝俗，人和自然融成一体。这正是中国传统文化精神的美妙处。仅这个过程，就是上苍对书画家的恩赐。

画家心语
　　关于中国画艺术的随想
　 中国画讲人文修养是有传统的。中国的文人画更是修养的外化，知识的记录。
　 历代所有文人画家无一不是学问家，王维、苏东坡、董其昌、徐渭、八大、石涛、吴昌硕、黄宾虹、齐白石等都是学问中人。有人立言，留下著作，有人以绘画题咏和画面本身留下学问。
　 儒家主张“修身齐家治国平天下”：修是修心、修行、修养，《大学》曰：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”这是儒学的出发点。
　 人文修养中的“人文”二字有历史渊源。在魏晋时代形成人性本真的自觉，取代了神。“魏晋风度”（人的身形、气度、人物品操、行为方式等）重视人的真性情流露，把人从礼教中解放出来。真我凸现，始有魏晋风度。褚衮在人群之中根据对方非凡的气度而一眼认出素不相识的孟嘉。这就是风度的外化。（见《世说新语识鉴》）
　 没有个性的解放就没有艺术的发展。本我、真我、放浪形骸的性情表达，对死的藐视和对世俗的疏离，是艺术家应该具备的条件，六朝人活得很本真，崇尚玄谈，常忘乎所以，是人的个性化的第一次觉醒。
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